معلومة

ما هي الآلية العصبية التي تسمح للبشر بعمل ملاحظات ظاهرية؟

ما هي الآلية العصبية التي تسمح للبشر بعمل ملاحظات ظاهرية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تتغير التجارب الفينومينولوجية أثناء الأمراض العقلية ، فهل هناك طريقة للتعرف عليها بموضوعية ، أو على الأقل معرفة كيف نعرف عنها؟


الآلية العصبية للفتيلة في البحث البصري

يوفر الاهتمام الانتقائي فحصًا دقيقًا للعناصر الموجودة في بيئتنا. ومع ذلك ، يتغير اختيار الانتباه بمرور الوقت وعبر المكان. تجريبيًا ، يؤدي تكرار شروط البحث المرئي إلى تغيير معالجة الانتباه. يعد إعداد النوافذ المنبثقة مثالًا حيًا. يتم إجراء البحث المتكرر عن نفس ميزة البحث المنبثقة مع أوقات استجابة أسرع وأخطاء أقل. نقوم بمراجعة الخلفية النفسية الفيزيائية لتهيئة النوافذ المنبثقة ، مع التركيز على الفرضية التي تنشأ من خلال التغييرات في الانتباه الانتقائي البصري. وصفنا أيضًا البحث الذي تم إجراؤه على قرود المكاك لفهم الآليات العصبية التي تدعم الانتباه الانتقائي البصري وتهيئة النوافذ المنبثقة ، ومسح الأبحاث حول تحضير المنبثقة باستخدام مقاييس دماغية غير باضعة مع البشر. نختتم بافتراض ثلاث آليات عصبية بديلة وإبراز الأسئلة المفتوحة.

هذه معاينة لمحتوى الاشتراك ، والوصول عبر مؤسستك.


مناقشة

تم دراسة الآليات العصبية والحسابية التي يقوم عليها الاهتمام واتخاذ القرار على نطاق واسع بمعزل عن غيرها. ومع ذلك ، فإن الإطار النظري لفهم تفاعلهم لم يتم إنشاؤه بحزم. هنا ، قمنا ببناء العمل السابق الذي فصل مراحل المعالجة الحسية (المرئية) والقرار (الجدارية) والاستجابة (السابقة الحركية) التي تحدث في الطريق إلى حكم فئة ثنائية حول المعلومات التي تحدث بشكل متتابع (Smith et al. ، 2004 de Lafuente and Romo، 2006 Gold and Shadlen، 2007 O'Connell et al.، 2012 Wyart et al.، 2012). تكشف النتائج التي توصلنا إليها عن مرشحين مختلفين للانتباه أثناء تشكيل القرار. يحدث المرشح الأول عندما يتم تمرير المعلومات من القشرة الحسية الانتقائية للميزات إلى إشارة مركزية (O'Connell et al. ، 2012) ، وفي ذلك الوقت يتم دمجها في الإطار المرجعي لحكم الفئة (هنا ، كاردينال - قطري ). في هذه المرحلة ، يتم التخلص من الأدلة التي يتم وصفها بشكل لا لبس فيه على أنها قرار غير ذي صلة (أي ، التدفق غير الملحوظ في حالة الانتباه المركّز). ومع ذلك ، عندما تكون هناك حاجة إلى تكامل مصادر متعددة للمعلومات بشكل متزامن ومستقل ، فإن المرشح الثاني يسمح فقط لمجموعة فرعية من المعلومات بالتدفق من إشارات القرار الجداري إلى القشور الانتقائية للمستجيب حيث يتم دمجها في الاستجابة. ينتج عن هذا المرشح الثاني تسرب التكامل حيث تحمل المعلومات القريبة من القرار تأثيرًا أكبر على الخيارات. يرسم هذان المرشحان الانتباه على التوالي على المعالجات التجريبية الرئيسية التي تستخدم عادة (وغالبًا ، بالتبادل) لفهم حدود سعة معالجة المعلومات البشرية ، أي توجيه الانتباه وتقسيمه. تشير هذه النتائج معًا إلى أنه يمكن اختيار المعلومات في كل من مرحلة معالجة مبكرة أو متأخرة ، وكما افترض سابقًا ، أن التوازن بين الاختيار المبكر والمتأخر قد يعتمد على مستوى الموارد المتاحة لأداء المهمة (لافي وتسال ، 1994).

التأثير التيسيري للإعداد المكاني على دقة الإشارات الحسية معروف منذ عدة عقود (Hillyard and Mangun، 1987 Hopfinger et al.، 2000). ومع ذلك ، من خلال فصل المعلومات الإدراكية والقرار المقدمة من عينات الأدلة المنفصلة ، تمكنا من تحديد المرحلة الحسابية الدقيقة التي يحدث فيها هذا الاختيار. تم ترميز المعلومات الإدراكية (أي الميل الزاوي بين العينات الحالية والسابقة) لكل من التدفقات الملصقة وغير الملصقة في القشرة البصرية المقابلة ، وإن كان ذلك بدقة أقل لتيار المشتت غير المصنف. ومع ذلك ، حدث الترشيح الأكثر جوهرية حيث تم تحويل المعلومات الإدراكية إلى إطار مرجعي للقرار: لم يلاحظ أي ترميز موثوق لتحديثات القرار للتيار غير المصنف في الإشارات الجدارية البطيئة ، كما تم الإبلاغ سابقًا عن الإشارات المتغيرة تدريجياً (O'Connell et al.، 2012 Kelly and O'Connell، 2013). ومن المثير للاهتمام ، أن المعلومات الإدراكية الملصقة تم تشفيرها أيضًا في القشرة البصرية المماثلة (Di Russo et al. ، 2003 Ester et al. ، 2009) ، كما لو تم تجنيد أنسجة قشرية إضافية لتسهيل معالجة مواقع الفضاء ذات الصلة بالقرار. هذا يتوافق مع وجهة النظر القائلة بأن قدرة المعالجة محدودة بسبب المنطقة القشرية التي يمكن تخصيصها للمحتويات المتنافسة للإدراك (فرانكونيري وآخرون ، 2013). ومع ذلك ، نلاحظ أن هذا التجنيد الإضافي للقشرة المرئية المماثل التي لوحظت للتيار المراقب لم يبدو حاسمًا للأداء ، من حيث الترميز اللاحق لمعلومات القرار في الإشارات الجدارية. يمكننا فقط التكهن بأن هذا التشفير المماثل للمعلومات الإدراكية سيكون مفيدًا لأداء المهام في ظل قيود إدراكية صارمة ، باستخدام محفزات منخفضة التباين أو صاخبة. تتوافق هذه النتائج معًا مع النظريات التي تؤكد على الترشيح المبكر للإشارات الحسية تحت الاهتمام المركز ، ولكنها تشير أيضًا إلى أن الاختيار يحدث أثناء تحويل الإشارات الحسية إلى إشارات قرار ترابطية.

يمكن وصف أحكام الفئات من خلال النماذج النظرية للقرار التي يتم فيها أخذ عينات المعلومات بالتتابع ، لكن الصياغة الرياضية التي تصف تكامل المعلومات على أفضل وجه لا تزال مثيرة للجدل (Wald and Wolfowitz، 1949 Usher and McClelland، 2001 Rouder and Ratcliff، 2004 Ratcliff and McKoon، 2008 تيودوريسكو وأشر ، 2013). تفترض النماذج المعيارية ، مثل اختبار نسبة الاحتمال التسلسلي (والد وولفويتز ، 1949) ونموذج انتشار الانجراف (راتكليف وماكون ، 2008) ، أن التكامل يحدث بدون خسارة ، بينما تتضمن النماذج الأخرى معلمة تسرب تسمح للمعلومات بالتحلل العودة أضعافا مضاعفة إلى خط الأساس عبر الزمن (Usher and McClelland، 2001 Ossmy et al.، 2013). قد يصف التكامل غير المستقر الأداء جيدًا بشكل خاص في مهام الحكم الموسعة مثل تلك المستخدمة هنا ، حيث تتبع القرارات الأدلة المقدمة في عينات منفصلة (Smith and Vickers ، 1989). في مثل هذه المهام ، غالبًا ما يتم التنبؤ بالقرارات البشرية بشكل أفضل من خلال المعلومات التي تحدث في وقت أقرب للاختيار ، والتي يطلق عليها تحيز الحداثة. تشير بياناتنا السلوكية إلى أن تسرب التكامل يزداد بشكل كبير عندما ينتشر الاهتمام على عدة مصادر معلومات ذات صلة يحتمل أن تكون ذات صلة. من الناحية العصبية ، يتم التعبير عن هذا التأثير في علاقة صامتة بين المعالجة العصبية للعينات المبكرة ومساهمتها في الاختيار ، وبعد ذلك بالفشل في ترميز العينات المبكرة في إشارات تحضير الاستجابة التي تغمر القشرة الحركية في المئات من الألف من الثانية الأخيرة التي تسبق الاستجابات اليدوية أحادية الجانب ( Donner et al.، 2009 de Lange et al.، 2013). في دراستنا ، حيث تظل المعلومات ثابتة على مدار التجربة ، يجب اعتبار تسرب التكامل هذا بمثابة قيد دون المستوى الأمثل على معالجة المعلومات ، وليس عملية تكيفية. بعبارة أخرى ، لن يظهر أي مراقب مثالي يؤدي مهمتنا أي تسرب ، حيث أن المشاركين البشريين في النسخة أحادية الدفق من المهمة (Wyart et al. ، 2012) ، على عكس الظروف التي تكون فيها حالة البيئة (هنا ، الفئة) من الدفق) بشكل غير متوقع داخل كل تجربة (Ossmy et al. ، 2013).

اكتشافنا أن عنق الزجاجة المتأخر في المعالجة يضعف تكامل المعلومات في ظل تقسيم الاهتمام قد يبدو للوهلة الأولى أنه يتعارض مع النتائج التي تم الإبلاغ عنها في الدراسات السابقة (Luck et al. ، 1994 Müller et al. ، 2003) ، حيث يؤدي تقسيم الانتباه إلى ترطيب عالمي لـ الإشارات الحسية المبكرة. علاوة على ذلك ، أفادت دراسات أخرى (Thut et al. ، 2006 Kelly et al. ، 2009) أن الانتباه يعدل الارتباط بين الانقسام الجانبي لنطاق ألفا في نصف الكرة والأداء ، وهو تأثير فشلنا في ملاحظته. ومع ذلك ، توجد بعض الاختلافات الجوهرية بين الدراسة الحالية والعمل السابق. أولاً ، تلاعبت الدراسات السابقة بصعوبة المهمة على المستوى الحسي أو الإدراكي المبكر ، من خلال تقديم المحفزات بتباين منخفض ، أو مطالبة المشاركين بإجراء تمييز بصري دقيق الحبيبات. يجعل هذا التلاعب من الصعب فصل تأثيرات عدم اليقين في مرحلتي الإدراك والقرار على الأداء ، أو عزل ما إذا كان تقسيم الانتباه يعمل عن طريق تخفيف المعالجة الحسية ، أو منع تحويل المعلومات الحسية إلى إشارة قرار. على النقيض من ذلك ، تتيح لنا مهمتنا قياس الترميز العصبي للمعلومات الإدراكية والقرارات بطريقة قابلة للفصل ، وتقييم كيفية تأثرهما على التوالي بالاهتمام. ثانيًا ، لم تركز تحليلاتنا على التأثير العالمي للانتباه على متوسط ​​سعة الإمكانات ذات الصلة بالحدث ، ولكن بدلاً من ذلك على درجة الارتباط بين نشاط الدماغ والمعلومات الإدراكية أو القرار على مستوى التجربة الواحدة. يوفر هذا تقديرًا أكثر دقة لكيفية معالجة الدماغ لكل عينة أثناء التكامل المتسلسل.

ومع ذلك ، فإن دراسة عملنا جنبًا إلى جنب مع هذه الدراسات السابقة تقدم بعض الأفكار العامة حول تأثير تقسيم الانتباه على الاختيار الإدراكي. والجدير بالذكر ، في حين أن المصدر الرئيسي لعدم اليقين في الدراسات السابقة كان على مستوى اكتشاف أو تمييز المحفزات ، في مهمتنا كانت الصعوبة الرئيسية التي واجهها المشاركون في دمج معلومات القرار عبر العينات. جنبًا إلى جنب مع النتائج التي توصلنا إليها ، قد تشير هذه الملاحظات إلى أن تقسيم الانتباه يضعف مرحلة المعالجة الأكثر تطلبًا في سياق المهمة المطروحة. ومع ذلك ، يختلف نموذجنا ونهجنا في عدد من الطرق عن تلك المستخدمة سابقًا ، وبالتالي سيكون من المهم للعمل المستقبلي التحقق من صحة نتائجنا وتفسيرنا باستخدام نماذج أخرى يمكن أن تميز بين مراحل المعالجة الإدراكية ومراحل اتخاذ القرار.


الملخص

في الأربعين عامًا التي انقضت منذ أن اقترح آرون بيك لأول مرة نموذجه المعرفي للاكتئاب ، ارتبطت عناصر هذا النموذج - الانتباه المتحيز ، والمعالجة المتحيزة ، والأفكار المتحيزة والاجترار ، والذاكرة المنحازة ، والمواقف والمخططات المختلة - باستمرار بالبدء والصيانة. من الاكتئاب. على الرغم من أن العديد من الدراسات قد فحصت الآليات العصبية التي تكمن وراء الجوانب المعرفية للاكتئاب ، إلا أن نتائجها لم يتم دمجها مع نموذج Beck المعرفي. في هذه المراجعة ، نحدد البنية الوظيفية والهيكلية العصبية الحيوية لنموذج بيك المعرفي للاكتئاب. على الرغم من اختلاف الآليات الكامنة وراء كل عنصر من عناصر النموذج ، إلا أن التحيزات المعرفية السلبية في الاكتئاب بشكل عام يتم تسهيلها من خلال زيادة التأثير من مناطق معالجة العاطفة تحت القشرية جنبًا إلى جنب مع التحكم المعرفي المنخفض من أعلى إلى أسفل.


الملخص

المسامحة - تحول في الدافع بعيدًا عن الانتقام والتجنب نحو حسن النية المتزايدة للخطأ - يلعب دورًا حيويًا في استعادة العلاقات الاجتماعية ، ويؤثر بشكل إيجابي على الرفاهية الشخصية والمجتمع ككل. يساهم تحليل الآليات النفسية والعصبية للتسامح في الوضوح النظري ، ومع ذلك ظل يمثل تحديًا بارزًا بسبب الصعوبات المفاهيمية والمنهجية في هذا المجال. هنا ، نقوم بفحص الأدلة العلمية العصبية بشكل نقدي لدعم الإطار النظري الذي يفسر الآليات المباشرة الكامنة وراء التسامح. على وجه التحديد ، نقوم بدمج الأدلة التجريبية من علم النفس الاجتماعي وعلم الأعصاب لاقتراح أن التسامح يعتمد على ثلاثة مكونات كلية نفسية متميزة ومتفاعلة: التحكم المعرفي ، وأخذ المنظور ، والتقييم الاجتماعي. تمت مناقشة الآثار المترتبة على قشرة الفص الجبهي الجانبي ، والتقاطع الصدغي الجداري ، والقشرة الأمامية الجبهية البطنية ، على التوالي ، في شبكات الدماغ التي تخدم هذه العمليات المكونة المتميزة. أخيرًا ، نحدد بعض المحاذير التي تحد من القيمة الترجمية لأبحاث علم الأعصاب الاجتماعية الحالية وتوفر توجيهات للبحث المستقبلي للنهوض بمجال التسامح.


تصوير الدماغ مثل علم فراسة الدماغ الحديث

في منشوراتي الأربعة السابقة في المدونة ، قدمت أمثلة على أول تشوهين شاذين سيتطلبان نموذجًا لإصلاحه من خلال إظهار أن آليات الدفاع ، ونموذج BioPsychoSocial ، ونماذج التكييف ، ونماذج الصندوق والسهم ، ونماذج المعادلات الهيكلية ، ونماذج الانحدار ، والوسطاء يفتقرون تمامًا معلومات الآلية السببية. حقيقة أن علماء النفس يتجهون أكثر فأكثر إلى تصوير الدماغ هو اعتراف ضمني بهذه الحقيقة. ولكن هل توفر الدراسات القائمة على مسح الدماغ معلومات الآلية السببية المطلوبة لشرح كيف يفكر الناس ويشعرون ويتصرفون؟ جوابي القصير هو أنهم لا يفعلون ذلك. دعني أشرح.

من المفيد أن نبدأ بعلم فراسة الدماغ لأنه رائد مفاهيمي أسيء فهمه لتصوير الدماغ الحديث. يعتقد معظم الناس أن علم فراسة الدماغ كان كل شيء عن نتوءات الجمجمة ولكنه كان في الواقع يتعلق بفصوص الدماغ. كان علماء فراسة الدماغ مهتمين بعلاقات الدماغ والسلوك. كانوا يعرفون عن فصوص الدماغ من دراسات ما بعد الوفاة. لقد افترضوا بشكل صحيح أن فصوص الدماغ هذه تتحكم في قدراتنا المختلفة على التفكير والشعور والتصرف. قاموا بعمل خرائط دماغية تفصّل الوظائف النفسية والسلوكية المرتبطة بكل فص دماغ. كانت مشكلتهم أنهم بحاجة إلى طريقة لدراسة الدماغ الحي. وجاءت طريقة للمضي قدمًا في هذا الصدد في شكل افتراض مناسب مفاده أن الجمجمة تناسب الدماغ مثل القفاز المصنوع من الجلد الناعم الذي يناسب اليد. مكن هذا الافتراض علماء فراسة الدماغ من الاعتقاد بأن الفحص الدقيق للجمجمة كشف عن حجم فصوص الدماغ الكامنة بنفس الطريقة التي يمكّنك فيها فرك يدك على يد القفاز لشخص آخر من الشعور بمفاصل أصابعهم ومفاصل الكتائب. ومن ثم ، اعتقد علماء فراسة الدماغ أنه يمكنهم فحص الدماغ الحي عن طريق فحص الجمجمة.

حاول علماء فراسة الدماغ شرح علم النفس والسلوك من حيث فصوص الدماغ. ومع ذلك ، فإن "تفسيراتهم" كانت في الأساس ارتباطات بين نتائج فحوصات الجمجمة والملاحظات السلوكية. لم يتم تقديم أي معلومات آلية في أنه لم يتم تقديم أي تفسير لكيفية إنتاج فصوص الدماغ المحددة للوظائف النفسية والسلوكية المرتبطة بها. تم فقدان مصداقية علم الفرينولوجيا عندما تم تزوير افتراضهم الرئيسي بأن الجمجمة تناسب الدماغ مثل القفازات الجلدية الناعمة التي تلائم اليد. النقطة المهمة هنا هي أن علم فراسة الدماغ تم رفضه على أسس منهجية وليس لأنه لم يوفر معلومات آلية.

يمتلك علماء النفس المعاصرون طرقًا أفضل بكثير لدراسة الدماغ الحي بينما يقوم الناس بمهام مختلفة. ومع ذلك ، يتم الآن عرض نتائج فحص الدماغ كما لو أنها توفر معلومات آلية سببية. ولكن دعنا نرى ما إذا كان هذا هو الحال بالفعل من خلال فحص مقال تمثيلي بقلم Liane Young ظهر في عدد فبراير لجمعية علم النفس الأمريكية مراقب (ص 22-24) بعنوان "آليات الحكم الأخلاقي". لاحظ استخدام المصطلح "علم الميكانيكا في عنوانها. ذكرت أن أبحاثها بالرنين المغناطيسي الوظيفي على المشاركين في النمط العصبي وجدت أن مفترق الجدار الأيمن الصدغي (RTPJ) يكون أكثر نشاطًا عند تقييم الضرر غير المقصود مثل التسمم العرضي لصديق بمادة يُعتقد أنها سكر وأقل نشاطًا عند تقييم الضرر المقصود. وخلصت بشكل صحيح إلى أن "هذا يدل على قدرتنا على التسامح يعتمد على بشأن الآليات العصبية التي تسمح لنا بالنظر ، في مواجهة العواقب الضارة ، في أخطاء شخص آخر البريئة ونوايا حميدة "(الصفحة 23 ، تمت إضافة الخط الغامق).

سؤالي لك هل قدمت معلومات آلية؟ هل أبلغتنا بخصوص علم الميكانيكا من الأحكام الأخلاقية كما وعد عنوان مقالها؟ جوابي هو لا لأن هذه الوظيفة النفسية يعتمد على على شبكة عصبية ، بنية الدماغ ، لا تؤهل الشبكة العصبية على أنها a آلية. التبعيات ليست آليات. إشارته إلى "ال علم الميكانيكا من الأحكام الأخلاقية"تتطلب منها أن تشرح كيف تولد الشبكات العصبية التي تحددها وتنفذها والوظائف النفسية المرتبطة بها وهي لم تفعل ذلك. كتابي علم الأعصاب الإدراكي والعلاج النفسي: مبادئ الشبكة لنظرية موحدة يوفر تحليلًا إضافيًا لهذه المقالة.

في الختام ، لا تقدم دراسات تصوير الدماغ الحديثة أي تفسير أكبر مما قدمه علم فراسة الدماغ. أنهم مساعد هياكل الدماغ مع وظائف نفسية وسلوكية ولكن الجمعيات ليست تفسيرات. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين علم فراسة الدماغ وتصوير الدماغ الحديث في أن فحوصات الدماغ تحدد بدقة أكبر هياكل الدماغ التي تعتمد عليها الوظائف النفسية والسلوكية ولكنها لا تقدم أي معلومات آلية لأنها لا تشرح كيف تولد تلك الشبكات العصبية الوظائف النفسية التي كانت موجودة. ينسب إليهم. لهذا السبب في المقام الأول ، يشير Uttal (2001) و Dobbs (2005) بشكل صحيح إلى تصوير الدماغ على أنه علم فراسة الدماغ الحديث. يقدم كتابي المزيد من التفاصيل.

إذن ما الذي سنفعله الآن بعد أن أظهرت أن جميع الأساليب الرئيسية التي يستخدمها علماء النفس لشرح علم النفس والسلوك لا تفسر أي شيء حقًا؟ لدي إجابة إيجابية ولكن يجب الانتظار حتى أجعل الأمور أسوأ في مدونتي التالية حيث أقدم حالة شاذة ثانية تتطلب نقلة نوعية لإصلاحها.

نبذة عن الكاتب

حصل وارين دبليو ترايون على درجة البكالوريوس من جامعة أوهايو الشمالية في عام 1966. وقد التحق ببرنامج الدكتوراه المعتمد من APA في علم النفس العيادي في جامعة ولاية كينت من 1966 إلى 1970. بعد التخرج من ولاية كينت ، انضم الدكتور تريون إلى هيئة التدريس بقسم علم النفس في جامعة فوردهام عام 1970 كأستاذ مساعد. تمت ترقيته إلى أستاذ مشارك في عام 1977 وإلى أستاذ كامل في عام 1983. مرخص له كطبيب نفساني في ولاية نيويورك في عام 1973 ، وانضم إلى السجل الوطني لمقدمي الخدمات الصحية في علم النفس في عام 1976 ، وأصبح دبلوماسيًا في علم النفس العيادي من البورد الأمريكي من علم النفس المهني (ABPP) في عام 1984 ، تمت ترقيته إلى زميل القسم 12 (السريري) في جمعية علم النفس الأمريكية في عام 1994 وزميل الجمعية الأمريكية لعلم النفس التطبيقي والوقائي في عام 1996. وفي عام 1996 أصبح أيضًا مؤسسًا لـ جمعية تحليل السلوك والعلاج. في عام 2003 انضم إلى أكاديمية علم النفس العيادي.كان مديرًا للتدريب على علم النفس الإكلينيكي من 1997 إلى 2003 ، وهو حاليًا في السنة الثالثة والأخيرة من التقاعد التدريجي. سيصبح أستاذًا فخريًا لعلم النفس في مايو 2015 بعد 45 عامًا من الخدمة في جامعة فوردهام. نشر الدكتور ترايون 179 عنوانًا ، بما في ذلك 3 كتب و 22 فصلاً و 140 مقالاً في مجلات علمية محكمة تغطي الإحصاء وعلم النفس العصبي وعلم النفس الإكلينيكي. قام بمراجعة المخطوطات لـ 45 مجلة وناشر كتب ، وقام بتأليف 145 ورقة / ملصق تم تقديمها في اجتماعات علمية كبرى. قام الدكتور تريون بتوجيه 87 رسالة دكتوراه حتى الانتهاء. هذا رقم قياسي للأطروحات المكتملة في كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم بجامعة فوردهام ومن المحتمل في مكان آخر.

نسبه الأكاديمي على النحو التالي. كان معلمه في. إدوين بيكسنشتاين الذي درس مع أو.هوبارت مورير في جامعة إلينوي الذي درس مع نايت دنلاب في جامعة جونز هوبكنز الذي درس مع هوغو مونستربرغ في جامعة هارفارد الذي درس مع فيلهلم فونت في جامعة لايبزيغ.

علم الأعصاب الإدراكي والعلاج النفسي: مبادئ الشبكة لنظرية موحدة هو منشور التخرج للدكتور تريون. إنه نتاج أكثر من ربع قرن من المنح الدراسية. المواد الإضافية المضافة بعد طباعة هذا الكتاب متاحة على www.fordham.edu/psychology/tryon. يتضمن ذلك ملاحق الفصل ، ونسخة ملونة من الشكل 5.6 ، والفصل الثالث عشر "التقييم النهائي". إنه موجود على LinkedIn و Facebook. عنوان بريده الإلكتروني هو [email protected]

دوبس ، د. (2005). حقيقة أم علم فراسة الدماغ؟ Scientific American Mind, 16, 24–31.

تريون ، دبليو دبليو (2014). علم الأعصاب الإدراكي والعلاج النفسي: مبادئ الشبكة لنظرية موحدة. نيويورك: مطبعة أكاديمية. http://store.elsevier.com/9780124200715

أوتال ، دبليو آر (2001). علم فراسة الدماغ الجديد: حدود توطين العمليات المعرفية في الدماغ. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.


الواقعية النقدية الظاهراتية: طريقة عملية لـ LIS.

طبيعة المكتبات ودراسات المعلومات واسعة جدًا بحيث لا يمكن توقع طريقة واحدة لمعالجة جميع الأسئلة والتحديات التي تظهر. من بين الأساليب المطبقة ، كان هناك بعض الاهتمام بالظواهر والواقعية النقدية. على سبيل المثال ، يقول ويلسون (2003) ، الذي يعترف بأن الظواهر يمكن أن توفر إطارًا تكامليًا ، "يجب تحديد اختيار طريقة البحث المناسبة من خلال مجموعة من الموقف الفلسفي للباحث مقابل أهداف البحث ، طبيعة المشكلة المراد استكشافها ، وحداثتها من حيث البحث ، والوقت والموارد المتاحة لتنفيذ العمل "(ص 447). يلاحظ بعض الكتاب ، مثل Wikgren (2005) ، أن الواقعية النقدية ، باعتبارها "تفترض فلسفة العلم أيضًا أن الواقع يتكون من مستويات مختلفة (على سبيل المثال ، المستوى البيولوجي ، والنفسي ، والاجتماعي ، والثقافي)" (ص 12). يتم استخدام هذين العملين لبدء المناقشة هنا لأنهما يشيران إلى الحاجة إلى ، وتوفير ، تعدد المناهج الأنطولوجية والمعرفية للأسئلة التي يتم مواجهتها في مجال LIS. علم الظواهر والواقعية النقدية مكملان لبعضهما البعض ، فهما بالتأكيد ليسا اختلافات في نفس الطريقة ، ولكن ، معًا ، يمكن أن تساعد نقاط القوة في كل منهما الباحثين.

هناك العديد من التطبيقات المحتملة للإطار الموصوف هنا ، وسوف يتركز الاهتمام على البحث عن المعلومات والبرامج التعليمية للمكتبات. لم يكن هناك قدر كبير من الاهتمام في LIS سواء للظواهر أو الواقعية النقدية ، على الرغم من وجود بعض التلميحات للتطبيق حيث تم استخدام الإثنوغرافيا. لا يذكر عمل Dervin (1989) و Kuhlthau (2004) ، على سبيل المثال ، الظواهر أو الواقعية النقدية على هذا النحو ، ولكن تأكيدهما على طبيعة المعنى ، والاعتراف بأنه لا يمكن فرضه على الأفراد ، مرتبط إلى حد ما إلى الطريقة الموضحة هنا. الهدف هنا هو الهدف الذي ذكره باحثو LIS الآخرون. لاكتساب الفهم الكامل لتعقيدات العمل البشري ، ولتعزيز التطبيق العملي في المجالات التطبيقية ، يجب على LIS تجاوز "الفردية المنهجية" ، أو التجميع البسيط لأفكار وأفعال الأفراد (انظر Hjorland، 1997، pp. 116-117). الفردية المنهجية هي طريقة غير مناسبة للبحث في جميع العلوم الاجتماعية. مطلوب بديل.

ما يتم تقديمه هنا هو اقتراح ، وهو بالتأكيد ليس أصليًا تمامًا ، ولكنه يدمج بعض الأفكار الإبداعية والمتصلة بشكل واضح والتي تمتد إلى جزء كبير من القرن الماضي. سيكون من الضروري تسمية هذا البرنامج ، لذلك دعونا نسميه الواقعية النقدية الظاهراتية (PCR). تم استخلاص العنصر الفينومينولوجي بشكل أساسي ، ولكن ليس فقط ، من عمل إدموند هوسرل. هناك العديد من أنواع الظواهر ، لكن هوسرل (خاصة كما ورد في بعض أعماله اللاحقة) متوافق مع الواقعية النقدية ويوفر أرضية غنية وخصبة للتنمية. يعتبر فكر هوسرل أكثر فائدة للـ PCR من فكر مارتن هايدجر على سبيل المثال بسبب تركيز هايدجر الوجودي ، والذي لا يتوافق تمامًا مع الواقعية النقدية. من المؤكد أن عمل موريس ميرلو بونتي ذكي ، لكن تركيزه على الإدراك والعلامات محدود أكثر من فينومينولوجيا هوسرل. التعريف الأكثر إيجازًا للظواهر العامة هو تعريف سوكولوفسكي (2000): "علم الظواهر هو دراسة التجربة الإنسانية والطريقة التي تقدم بها الأشياء نفسها إلينا في هذه التجربة ومن خلالها" (ص 2). التعريف بالكاد يكفي. ترتبط التجربة بالضرورة بالإدراك بطريقة توجه تجربتنا إلى شيء ما كشيء ، كما يمكن إدراكه - في الواقع وبشكل مثالي. يوجه الارتباط تعريف هوسرل (1999) للدليل: "الدليل ، بالمعنى الواسع للغاية ،" تجربة "لشيء ما ، وبالتالي فهو على وجه التحديد رؤية ذهنية لشيء ما" (ص 12). قام هوسرل (1999) بتطوير مفهوم الدليل بطريقة أكثر اكتمالاً وحيوية للغاية (للأغراض الحالية):

أحد الآثار الضمنية لتعريف هوسرل للمجالين اللذين تم فحصهما هنا هو أن نتيجة أي نوع من التحليل أو التدخل (فحص عمليات البحث عن المعلومات ، وتقييم المحتوى المسترجع ، وتعليم الطلاب) لا يمكن التأكد منها إلا من حيث الفعالية التي يختبرها الأشخاص. بمعنى ، إذا كان لدى شخص ما تكتيكات غير كاملة أو غير انعكاسية للبحث عن المعلومات وتقييمها ، فيجب على الباحث الوصول إلى فهم كامل لأفعال الأفراد الآخرين. يعترف هوسرل بإمكانية فحص ما هو (أي فحص الأنطولوجيا) وهي أكثر مركزية في الواقعية النقدية. يؤكد سميث (2004) على الدور الذي تلعبه الأنطولوجيا لهوسرل: "في أنطولوجيا هوسرل. ينطبق الهيكل الرسمي لحالات الشؤون على الكيانات في المجالات المادية للطبيعة (المادية) ، والوعي (المتعمد) ، والثقافة (الاجتماعية) "(ص 6). بالتأكيد لا يتم تجاهل الإدراك والخبرة ، ولكن يتم توجيه التجربة بطرق لا تعترف بها بعض البرامج الأخرى. التوجه نحو الحقيقة ، على سبيل المثال ، يتم حذفه صراحة من قبل بعض تلك البرامج فقط العمل الاجتماعي للعلماء والآخرين مهم.

يمكن فحص جانب التجربة - الإدراك في الوجود بطريقتين أساسيتين: (أ) كمثال أعلى للوجود ، والذي يجب أن يوجه إليه العمل البشري حتى يمكن فهم الحياة بشكل كامل ، و (ب) كتجربة معيشية للناس ، يتم فحصها حسب تجربة الناس وتصورهم ، دون فرض مسبق أو تنظيم. إن الوجود عنصر غير ملموس في تجاربنا وتصوراتنا ، ولكنه أيضًا نتاج سياق حياة التجارب والتصورات. بالنسبة لطريقة LIS ، يستلزم السابق الجمع بين الملخص والمادي كوسيلة لتحقيق الفهم الكامل للكينونة. يجب أن يوفق الفحص بين الأجزاء والكل - من التجربة والواقع نفسه. يمكن أن يكون الإدراك محدودًا من حيث المكان والزمان في الواقع ، فإن الإدراك البشري محدود جدًا. على سبيل المثال ، عندما ينظر المرء إلى القمر يمكن للمرء أن يدرك فقط (أي لديه وصول حسي مباشر) إلى جزء منه. على نفس المنوال ، فإن فحص وجهة نظر واحدة في بعض الممارسات الخطابية لا يستلزم البحث عن ، وتقييم ، وجهات نظر أخرى (متعارضة في كثير من الأحيان). قاد فهم القيود الإدراكية المحتملة البشر إلى التغلب على القيود (بقدر ما يكون ذلك ممكنًا) من خلال تكرار الإجراءات الإدراكية - الملاحظة - بطرق متنوعة ، في أوقات مختلفة ، من مجموعة متنوعة من وجهات النظر. يمكن اعتماد معالجة مماثلة في تحليل البحث عن المعلومات والتعليم.

يتعمق تفسير التمييز بين الكل والأجزاء بشكل أعمق يستلزم فهم أن تصور العديد من الأجزاء يمكن أن يكون إما أقل أو أكثر من إدراك الكل. يجب أن يستكشف التحقيق في الظواهر الوجود والغياب. يشرح دان زهافي (2003) أن "هوسرل يدعي أن وعينا الحدسي للملف الحالي للموضوع يكون دائمًا مصحوبًا بوعي مقصود لأفق الموضوع من الملامح الغائبة [التركيز في الأصل]" (ص 96). يعد الحضور والغياب من مكونات فحص أي أشياء مادية ، ولكنها أيضًا ضرورية لفحص العمل البشري والاجتماعي. من المسلم به أن ما يظهر للحواس موجود ، لكن ما يظهر قد لا يكون كل ما هو موجود. يجب أن تشمل العلوم الاجتماعية هذه الجوانب من الظواهر لتجنب أخطاء التجريبية الضيقة. تتبنى الواقعية النقدية أيضًا فحص الوجود والغياب (سيقال المزيد عن هذا أدناه).

واحدة من المشاكل التي يعترف بها هوسرل ويعبر عنها في عمله الأخير هي الانقسام بين العديد من التخصصات - الانقسام الذي لا يكون خاطئًا فحسب ، بل يهدد التفكير المثمر والتحقيق في الفعل البشري والكائن البشري. يقدم Merleau-Ponty (1964) تقييمًا ذكيًا لدوافع هوسرل: "لقد رأى أن هذه الأنظمة المختلفة قد دخلت في حالة أزمة دائمة لن يتم التغلب عليها أبدًا ما لم يتمكن المرء من إظهار ذلك ، من خلال حساب جديد لعلاقاتهم المتبادلة وأساليبهم. لمعرفة ، ليس فقط كيف يمكن أن يكون كل واحد على حدة ، ولكن كيف يمكن أن تتواجد الثلاثة [الفلسفة والعلم وعلوم الإنسان] معًا "(ص 44). هناك بعض النقاط وثيقة الصلة للغاية في ملاحظات Merleau-Ponty. أحدهما هو أن الفينومينولوجيا هوسرليان لا تفترض أي ركود في الاستفسار في أي مجال يتعلق بالفعل البشري (وبطريقة تكميلية ، لا الواقعية النقدية أيضًا) نظرًا لأن الوجود ديناميكي ، فإن فحص الكينونة ليس له نهاية حيث يكون كل شيء معروفًا. باختصار ، لا توجد بيانات شبيهة بالقانون يمكن الإدلاء بها حول الفعل البشري ، لأن ما يكمن وراء هذا الإجراء هو بلاستيك. ملاحظة أخرى هي أن تحقيق الفينومينولوجيا لا يمكن تحقيقه إلا بشكل متبادل ، من خلال الحياة التي يعيشها المرء نفسه والآخر. تستلزم ملاحظة أخرى قام بها Merleau-Ponty (1964) الاعتراف الصريح بالأشياء الثقافية التي تؤثر على تطوير الأفكار والاحتفاظ بها ونقلها: التعبير - الكتب ، المتاحف ، المقطوعات الموسيقية ، الكتابات "(ص 83 - 84). باختصار ، يعتمد نقل الأفكار على بعض الأنطولوجيات. لا يمكن المبالغة في أهمية ملاحظات Merleau-Ponty ، فالباحث ليس ، ولا يمكن أن يكون ، محايدًا تمامًا أو منفصلًا عن ما تمت دراسته من قبل جميع البشر ، وهو أساس لكل عمل بشري. علاوة على ذلك ، يظهر الوجود بطرق يمكن فحصها. النقطة التي أوضحها هوسرل - والتي أكدها Merleau-Ponty وآخرون - هي أنه يمكن معالجة تحدي ما يمكن أن نسميه أنا وأنت (الذات والآخر) من خلال التفكير.

يعتمد تطبيق الظواهر كطريقة ، مع الواقعية النقدية أو بدونها ، على مفهوم وممارسة epoche ، وهو مفهوم صعب ، ولكنه مفهوم حيوي للظواهر كمنهج. عند استخدام epoche كجزء من طريقة ما ، فإن الخطوة الأولى هي الاعتراف والقبول بأن epoche لا يغير الإجراءات العامة التي يتم ملاحظتها (على سبيل المثال ، البحث عن المعلومات كظاهرة). إن السبب في أن الفترة الزمنية باعتبارها فحصًا لا تتدخل في الإجراءات العامة هو أن الاختزال هو بحث عن الحقيقة بشأن المصطلحات الذاتية للفاعلين. يسأل لماذا ويسعى للعثور على الحقيقة في حد ذاتها. يقول هوسرل (1970) ، "إننا نؤدي الحقبة - نحن الذين نتفلسف بطريقة جديدة - كتحول في الموقف الذي يسبقه ليس عرضيًا بل جوهريًا ، أي موقف الوجود البشري الطبيعي الذي ، في مجمله. لم يتم مقاطعة التاريخية في الحياة والعلم من قبل "(ص 151). يمكن العثور على مثالين لما يتحدث عنه هوسرل في LIS. يوظف عمل Erdelez (1996) حول مواجهة المعلومات الموقف النقدي. آخر هو ما ورد في فوستر وفورد (2003) عن الصدفة ، اللذين يوضحان الطبيعة المستمرة للوجود ، وتبني بعض الناس لاستمرارية الإدراك عندما يتعلق الأمر بالمعلومات التي قد تكون مفيدة. توضح هذه الأمثلة تحليل تطبيق الأفراد للعقدة ، حيث يشير التحليل صراحةً إلى الفروق بين هذا التطبيق والقبول المبسط للمعلومات المسترجعة بوسائل إدراكية سطحية.

يشرح هوسرل (1970) الآثار المنهجية لكلمات إيبوش التي تكفي لتوضيح تطبيقه:

تم التأكيد هنا على نسخة هوسرل من الفينومينولوجيا لسبب آخر (وهذا السبب مرتبط أيضًا بالواقعية النقدية). لا يتم تجاهل التاريخ ، سواء في المثالية أو الفعلية. يستلزم التاريخ فحصًا شخصيًا وما بعده للفعل الاجتماعي - أو التأديبي - يستلزم البحث التاريخي. يعبر هوسرل (1970) عن الضرورة بأكبر قدر من الوضوح:

يوفر بيان هوسرل توجيهات واضحة لباحث LIS.

يعتمد تمرين الإيبوش على مجموعة العناصر الأساسية للوجود ، العناصر التي تشكل القصد. يستلزم Epoche تجنب أي افتراض بأن ما يتم إدراكه أو التفكير فيه وما إلى ذلك مستقل تمامًا عن تصوراتنا (Hammond، Howarth، & amp Keat، 1991، p.4). هذا لا يعني أن العالم ليس له وجود بمفرده ، ولكن هذا الفهم للعالم تقوده النوايا البشرية. يجب أن يكون المستفسرون في الظواهر المتعلقة بـ LIS (بما في ذلك أشياء مثل البحث عن المعلومات ، وتفسير المحتوى المعلوماتي ، وتطبيق المهارات الحاسمة على الأشياء المعلوماتية ، وما إلى ذلك) حساسين للأفعال المتعمدة ، والتصورات ، والإجراءات الدلالة ، والأحكام ، والذكريات ، وما إلى ذلك. أو noes ، تدل على الموقف الفينومينولوجي. يمكن أن يتناقض الموقف الفينومينولوجي مع الموقف الطبيعي. يتميز هذا الأخير بالتركيز على فحص العالم غير الخاضع للكتاب. الموقف الطبيعي ضروري لأي تحقيق جاد في العالم الطبيعي والعمل البشري ، ولكنه ليس كافياً لإجراء تحقيق ظاهري كامل وكامل. ما ينقص هو الاختزال (المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفترة الزمنية) الذي يميز الواقعية التطبيقية ، وفهم قصدية الذات والآخر ، وديناميكية الوجود. يقدم سوكولوفسكي (2000) شرحًا موجزًا ​​للاختزال: "الاختزال ، باستخدام الجذر اللاتيني re-ducere ، هو عودة رائدة أو حجب أو انسحاب. عندما ندخل في وجهة النظر الجديدة هذه ، فإننا نعلق النوايا التي نفكر فيها الآن" ( ص 49). يكون فحص سلوك المعلومات وأمانة المكتبات محدودًا إذا لم تدخل الواقعية المطبقة في العلاقة. من خلال هذا الاختزال ، يمكن للباحثين التمييز بين الأشخاص الذين يعيشون مع الموقف الطبيعي وأولئك الذين يتجاوزون الطبيعي إلى الموقف الفينومينولوجي. إن الفهم الذي ينتج عن ملاحظة التمييز له آثار مباشرة على تطبيق LIS. كما يقول هوسرل (2006) نفسه ، "نحن نحافظ بشدة على أن هذه التجربة لها شرعيتها بشكل أكثر دقة ، أن الحكم في الموقف الطبيعي ،" على أساس الخبرة "له شرعيته بالطبع" (ص 11) .

يرتبط Noesis (مفرد من noes) بـ noema ، وهي فكرة إشكالية إلى حد ما تتوافق مع الكائنات التي يمكن أن تكون مقصودة ، بما في ذلك جميع الكائنات المادية تقريبًا ، بما في ذلك أشياء مثل النصوص والصور. Noesis هي فكرة عمل هوسرل من خلالها على مدى عدة عقود. فعل أو عملية النية هو شيء عاد إليه هوسرل باستمرار طوال كتاباته. تتجلى الأنا cogito ، الذات المفكرة ، من خلال الأفعال المتعمدة ، ولا يقتصر المظهر بأي حال من الأحوال على الفرد (وهذه سمة من سمات الواقعية النقدية أيضًا). إنه يمتد إلى الآخرين ، ولهذا السبب يمكن فحصه ، ويمكن تفسيره. باختصار ، هذا أحد أسباب وجود أشياء مثل دراسة استخدام المعلومات وأمانة المكتبات. هذا هو سبب قدرة الباحثين في LIS (والعلوم الاجتماعية بشكل عام) على طرح الأسئلة التي يطرحونها. يساعد سميث (2004) في توضيح التعقيد: "كل فعل من أفعال الوعي يتم تنفيذه أو اختباره بواسطة شخص ما ويتم توجيهه عبر المحتوى أو الفكرة نحو كائن ما (عادةً خارج الوعي). وأطلق هوسرل على محتوى الفعل اسم" noema "، وهو مصطلح تقني ( وجدت في أرسطو) لما نسميه في اللغة الإنجليزية الحديثة "فكرة" (ص 149). تتطلب الطريقة العملية لـ LIS مزيدًا من الشرح حول noesis و noema. يمكننا أن نلجأ إلى سميث (2004) مرة أخرى للحصول على المساعدة. كما يقول ، "علم الوجود مع علم الظواهر" يعتمد على خلفية أكثر وضوحًا بشكل كامل تمكن القصد في مثل هذه الحالة مثل البيئة المشتركة لمكتبة معلومات الألغام. هو (2004) يقترح ما يلي:

1. تفترض أفعالنا المتعمدة مسبقًا خلفية المعتقدات والمهارات والعواطف والقيم والممارسات الاجتماعية والظروف المادية بما في ذلك الحالات العصبية والمزيد.

2. جزء مهم من هذه الخلفية هو صورة الخلفية الأساسية المفتوحة لدينا للعالم من حولنا ، والتي تشير إلى كيف تسير الأمور وكذلك كيف نفعل الأشياء ، حتى كيف نستخدم أجسادنا.

3. تتكون صورة الخلفية هذه من محتويات أو أفكار مقصودة ، بما في ذلك المفاهيم ، والمقترحات ، والقيم ، وقواعد الممارسة ، وعناصر المعرفة المفترضة مسبقًا في أنشطة الأشخاص في المجتمع ذي الصلة.

4. علاقة الافتراض هذه بين الفعل المتعمد وخلفيته هي علاقة تبعية وجودية (الصفحة 149)

ما يحد من ظواهر هوسرل ليس فهم الطبيعة التأسيسية للقصدية ، ولكن الآليات التي يمكن من خلالها إنشاء برامج البحث وتنفيذها. أدخل الواقعية النقدية.

المكون الآخر لهذا النهج المقترح هو الواقعية النقدية ، كما أوضحها في المقام الأول روي بهاسكار في عدد من الأعمال. تم وصف الظواهر والواقعية النقدية بشكل منفصل هنا لتوضيح المساهمات الفريدة التي يمكن أن يقدمها كل منهما لطريقة بحث تكميلية. أحد المبادئ الأساسية للواقعية النقدية لبهاسكار (1994) هو أن "العالم يتكون من أشياء من التجارب الفعلية (وأحيانًا الممكنة)" (ص 6). جزء جذاب للغاية من فكر بهاسكار للعاملين في العلوم الاجتماعية هو فهمه للفعل الإنساني والاجتماعي على أنه "مفتوح". هو (1997) يرفض التقليد الهيومي ، الذي كان له تأثير هائل حتى الوقت الحاضر ، لتأكيد القوانين التي تعمل في أنظمة مغلقة. "يترتب على ذلك أنه لا يمكن تحديد موقع المؤسسة التجريبية أو التطبيق العملي لمعرفتنا في الأنظمة المفتوحة. بمجرد أن نسمح للأنظمة المفتوحة ، لا يمكن أن تكون القوانين عالمية إلا إذا تم تفسيرها بطريقة غير تجريبية (عبر الحقائق) الطريق "(ص 14). هذه فكرة معقدة كانت الدراسة التجريبية العرفية محدودة بسبب الانتباه إلى الإجراءات الواضحة والملاحظة بشكل واضح. إن ضرورة رؤية الفعل البشري على أنه موجود في الأنظمة المفتوحة تجعل الأساليب التجريبية العرفية إشكالية لأنها غير قادرة على السماح ، ناهيك عن تفسير الجوانب المتسامية للفعل والوجود. يستلزم رفض مطلب النظام المغلق رفض التجريبية التبسيطية التي تلتزم بتعريفات ضيقة للحقائق. في الواقع ، تتطلب الواقعية النقدية إجراء فحص انعكاسي لتعقيدات التفاعلات ، مثل تلك التي تحدث بين الباحثين عن المعلومات وهيئات محتوى المعلومات. تدعو واقعية بهاسكار أيضًا إلى التشكيك في أي شروط مع مراعاة المتغيرات التي قد يتم استدعاؤها في تحقيق العلوم الاجتماعية. من غير المحتمل أن تكون الأشياء متساوية ، فإن تجربة ما هو موجود (كما هو موجود) يجعل افتراض الاستقرار مشكلة.

يناقش الانفتاح Bhaskar (1994) أنه يحمل آثارًا على التحقيق والأسلوب. لا يمكن تقييد عمل الإنسان وفقًا للخصائص السطحية ، بما في ذلك الإدراك الأولي غير النقدي. يحتوي الفعل نفسه على عناصر معرفية وفكرية ولغوية وتواصلية وعناصر أخرى ، وبالتالي فإن إدراكها بالكامل يتطلب وجهات نظر متعددة ، إلى جانب التفكير. ومع ذلك ، فإن الانفتاح لا يجعل الفعل البشري والعناصر التي تشكله أقل واقعية. أي أن هناك أنطولوجيا للإدراك والتواصل وما إلى ذلك ، تمامًا كما توجد أنطولوجيا للجبال والمباني وما إلى ذلك. لا يمكن اختزال واقع الفعل البشري في المنبهات والاستجابات ، أو ردود الفعل الجسدية فقط ، أو السلوك اللاواعي.

يتميز الفعل البشري بظاهرة القصد اللافتة للنظر. يبدو أن هذا يعتمد على الميزة القائلة بأن الأشخاص أشياء مادية بدرجة من التعقيد الفسيولوجي العصبي والتي تمكنهم ليس فقط ، مثل الحيوانات ذات الترتيب الأعلى ، من بدء التغييرات بطريقة هادفة ، لرصد أدائهم والتحكم فيه ، ولكن من مراقبة أدائهم مراقبة هذه العروض والتمكن من التعليق عليها (باسكار ، 1998 ، ص 35).

تجسد الواقعية النقدية أيضًا ارتباطًا بالظواهر من حيث أنها تفرض قصد الفعل البشري. كما هو الحال مع المفاهيم الأخرى عن القصد ، فإن مفهوم Bhaskar يتضمن الرغبات والرغبات وما شابه ، ولكنه يتجاوزها أيضًا. القصد ، بالنسبة له ، منتشر كل عمل اجتماعي يعتمد على القصد. يقول بهاسكار (2002) ،

يتم غرس القصد - بسبب الوعي والإرادة والجسدية وعوامل أخرى - في كياننا ، ليس بطريقة واحدة ، وليس بطريقة واحدة في جميع الأوقات. ومع ذلك ، فإن القصدية في جميع الأوقات تتميز بالوعي بشيء ما ، فهي موجهة نحو ما هو موجود وتمكن الفرد من إدراكه بطريقة كاملة وكاملة.

يتمتع الشخص الذي يتصرف عن قصد بحرية كبيرة ، لكن بعض الاختلافات متأصلة في القصد. يشرح بهاسكار (1993) الاختلاف:

تشكل الطائرات إمكانيات للتحقيق - فقط أو (بشكل مثالي) بالاشتراك مع بعضها البعض. تقيد قواعد النحو والنحو الكلام ، لكنها لا تحدده بأي حال من الأحوال ، فهناك خيارات يستطيع الناس القيام بها عن قصد. قواعد النحو والنحو تشكل دلالات ، لكنها لا تحدها. وبالمثل ، فإن قواعد المنطق تقيد البحث الرسمي ، لكن تطبيق القواعد لا يمكن أن يحدث إلا في ظروف معينة. على سبيل المثال ، الحجة عبارة عن هيكل رسمي ، لكن هذا الهيكل لا يحدد الافتراض الذي سيطرحه فرد معين في وقت معين.

تميل السياقات إلى أن تكون اجتماعية (على الرغم من أن السياق الفردي ، كما يقول بهاسكار (1993) ، ليس مستحيلاً). المجتمع ، في الواقعية النقدية ، ليس شيئًا منفصلاً عن الناس ، لكن الناس في وقت ما لا يصنعون المجتمع أيضًا. كلاهما موجود مسبقًا الأفراد الذين يعيشون الآن (إلى حد ما يتم إعطاء المجتمع لشخص في وقت ما) ويتشكل من قبل هؤلاء الأفراد. وهو يتبنى هذا المفهوم من أرسطو (1946) ، الذي كتب ، "وهكذا نرى أن البوليس موجود بطبيعته وأنه سابق للفرد" (1253 ب). يتألف المجتمع من العديد من الأفراد ، يتصرف كل منهم إلى حد ما عن قصد و (على الرغم من أنه في كثير من الأحيان في بعض الاتفاقات الهادفة الموضوعية) ليسوا متفقين تمامًا. علاوة على ذلك ، فإن المجتمع إنساني وتاريخي (وهنا يُظهر باسكار ارتباطًا آخر بهوسرل) إنه نتاج ما يحدث الآن وما حدث وما هو المستقبل المقصود. يعترف O'Farrill (2008) بهذه العلاقة المعقدة حيث يمكن تطبيقها على محو الأمية المعلوماتية:

إن مظهر فكر بهاسكار مشابه تمامًا للعلاقات بين الكينونة والوقت التي عرّفها هايدجر كجزء من تناوله للظواهر (والتي ، على الرغم من اختلافها عن هوسرل من نواحٍ عديدة ، إلا أنها تتضمن السمة المشتركة للوجود في الزمان).

للتوضيح ، تمشيا مع فكرته عن العالم الاجتماعي ، يميز Bhaskar (1997) بين كائنين متميزين من المعرفة. أحدهم يسمي الأشياء المتعدية ، وهي "أسباب مادية أرسطية. إنها المواد الخام للعلم - الأشياء الاصطناعية التي صُنعت إلى عناصر معرفية بواسطة علم اليوم" (ص 21). من ناحية أخرى ، هناك كائنات لازمة مستقلة عن وجودنا ، وهي بشكل عام أشياء أو أحداث مادية. يعتقد الواقعي أن الأشياء المادية والمادية (الجرانيت والأنهار والجداول وما إلى ذلك) موجودة سواء كان لدينا معرفة بها (أو حتى إدراكها) أم لا. ومع ذلك ، فإن ادعاء بهاسكار يستند إلى الطبيعة التاريخية للمعرفة البشرية (والتي ترتبط أيضًا بظواهر هوسرليان في الأنطولوجيا الاجتماعية والفيزيائية المتميزة). من وجهة النظر الأنطولوجية ، تعتبر الأشياء اللازمية ضرورية أيضًا لأن العالم نفسه يتكون من كائنات متعدية وغير متعدية. يقول بهاسكار Bhaskar (1997): "لإنكار حقيقة الأفكار ، ينبثق عنها أو يزيلها أو يزيلها عن بقية العالم - مما ينتج عنه انقسام في العالم ، بما في ذلك الفراغ الضمني وغير المتسق والأنطولوجيا المخترقة" (ص 143) ).

تعتمد الطريقة على العنصر التاريخي المتعدِّد. لكي يتمكن أي شخص من طرح سؤال جديد ، يجب أن يكون على دراية بالأسئلة السابقة وإجاباتها (المؤكدة والمضاربة). كما أنه يعتمد على البنية الوجودية التي تحدد العالم. المساهمة الهيكلية لـ Bhaskar معقدة للغاية ، ولكنها حيوية للطريقة. الواقعية النقدية ، كما تفعل الفينومينولوجيا ، تعتمد على فهم العلاقة بين الأجزاء والكل (كما ذكر أعلاه). يعتمد فحص الوجود الوجودي على التخوف. الإجراء ، على سبيل المثال ، يشمل أجزاء العمل ضمن تخصص معين يستلزم تأطير الأسئلة التي تحتوي على أجزاء متعددة. علاوة على ذلك ، فإن عملية تأطير السؤال تستلزم النظر في أجزاء كثيرة - بما في ذلك بعض ، ورفض البعض الآخر ، ومعالجة أجزاء أخرى على أنها عرضية محتملة. وبالمثل ، فإن المعرفة لها أجزاء تنظر في مجموعة من المقترحات والاستنتاجات المصاحبة. يمكن للمرء أيضًا اعتبار الفئات ، أي يمكن تحليل كل شيء وفقًا لمجموعة من الفئات. قد تعتمد المعرفة التي يمتلكها المرء عن الكل ، كما يشير بهاسكار ، على التركيز على الفئات التي تبشر بأكبر قدر من التفاهم. إن التزاوج بين الظواهر والواقعية النقدية يمكّن المستفسر من دراسة الأجزاء المكونة لكلٍ. أي الأجزاء غير المستقلة عن الكل ، بل تحدد الكل. من أجل تحقيق نهاية العصر ، يجب التحقيق في مجمل الفعل والوعي الذاتي. تم حجب الاستنتاجات حتى يمكن إجراء مثل هذا التحليل. يوضح هوسرل (1973) طبيعة الكل والأجزاء:

تقارب آخر بين الظواهر والواقعية النقدية هو إنكار الظاهراتية (على عكس الظواهر) اختزال كل شيء لاستشعار التجربة. الواقع هو أكثر من تجربة حسية بسيطة ومختلف عنها. لذا فإن إجراءً مثل سلوك المعلومات هو أكثر من مجرد إدخال مصطلحات البحث واسترجاع المستندات ، فهناك المزيد للتحقيق فيه أكثر من الإجراءات الميكانيكية. هوسرل ، كما رأينا ، ينتقد الإصرار الوضعي على الاختزال التجريبي. يتطلب أي بحث عن المعرفة أن يكون هناك أكثر من خبرة منطقية ، وأن يتبنى المرء القصد ، والإدراك ، والتفكير. يجب أن يكون الباحثون مدركين للمتطلبات. الهيكل المطلوب للبحث عن المعرفة ، بالنسبة للظواهر ، هو عنصر حيوي في lebenswelt ، أو العالم الحي. في الكثير من الأبحاث النوعية ، يُساء فهم عالم الحياة إلى حد ما على أنه تجربة معيشية للفرد. بالطبع هذه التجربة الحية هي أحد المكونات ، لكن العالم المُعيش هو الواقع الأنطولوجي الذي يعيش فيه المرء الحياة. إنه أيضًا تعقيد الإدراك ، والأهم من ذلك ، التفكير في التجربة والإدراك. لا يمكن تحليل الظواهر ما لم يتم فحص مجمل عالم الحياة - بموضوعية وذاتية. يستلزم مجمل العالم المُعيش التساؤل الضمني الذي يستلزم الحكم على التجربة. كان هوسرل واضحًا في أعماله اللاحقة أن هذا النوع من الاستجواب ضروري - في الحياة وفي التحقيق في الطرق التي يعيش بها الناس حياتهم.

تعتمد الظواهر على التوفيق بين الوجود والغياب وكذلك الواقعية النقدية. يمكن التعبير عن المصالحة بشكل مخادع ببساطة: الوجود والغياب جزءان أساسيان من الكل. قد لا يكون التعبير مرضيًا للغاية ، على الرغم من ذلك ، يتبع ذلك بعض الشرح. أولاً ، دعونا نفكر في وصف سوكولوفسكي (2000) للغياب:

في LIS ، يكون التواجد بشكل عام موضوع الاهتمام ، ولكن في أغنى الأعمال وأكثرها أهمية ، لا يتم تجاهل الغياب. في عدد من المجالات ، يعتبر دور الأيديولوجيا هو فحص الكلام الأيديولوجي المهم ، ولا يكون العمل ممكنًا ما لم يتم دراسة الوجود والغياب.

يجب أن يكون لتفاعل البوليميراز المتسلسل بعض المعنى بالنسبة لأولئك الذين يفحصون العمل البشري حتى يكون قابلاً للتطبيق. معناه ، في الواقع ، متعدد الجوانب. يمكن تقديم كل من الفكر والاستفسار في العلوم الاجتماعية بواسطة PCR بطريقتين أساسيتين. الطريقة الأولى التي يمكن أن تساعد بها تفاعل البوليميراز المتسلسل (PCR) في التفكير والاستفسار والتطبيق العملي في LIS هي طريقة عامة. في حين أن الموقف الطبيعي ضروري للتحقيق في أي واقع وجودي ، فإن الفعل البشري ، بطبيعته ، يستلزم الموقف الفينومينولوجي لإنتاج العمل الأكثر فائدة. إن التأمل في الجواهر والحقبة أكثر من مفيد لفهم العلاقات بين الذات المعقدة التي تؤدي إلى الفعل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تمييزات بهاسكار (1975) بين الحقيقي والفعلي والتجريبي قابلة للتطبيق (ص 13). يتأثر العمل بالأشياء التي تتعلق بعناصر محددة للوجود (انظر الشكل 1).

"الحقيقي" هو المجال الأكثر تقييدًا وإبعادًا عن العمل البشري. إنه ضروري ، لأنه يمثل أو يشكل العالم الطبيعي الذي يمكن إدراكه ، ولكنه في حد ذاته لا يقترن بفعل بشري. يتضمن "الفعلي" الأحداث التي هي تفاعلات البشر (فرديًا و / أو جماعيًا) مع الآليات ، لذلك هناك وقت ومكان توجد فيه الأحداث. تشكل الخبرات المجال الإجراءات التي يمكن الوصول إليها تجريبياً ، عادةً من خلال الملاحظة المباشرة. تتم إزالة الملاحظة ، كإبلاغ مباشر أو غير مباشر ، من الواقع والحقيقي في أن كلا النموذجين يبلغان عن الأحداث والآليات ، لكنهما لا يمثلان حرفياً الأحداث والآليات. الآليات موجودة ، في حين أن الأحداث (ليست منفصلة تمامًا عن الآليات) هي مظاهر فريدة. التجارب ، التي تنشأ من الآليات والأحداث ، هي تصورات فردية وجماعية يمكن إزالتها من "ما قبل" عن طريق التفكير في الأسباب والآثار. علق Callinicos (2006) على تمييزات Bhaskar: "يتم إعطاء بنية الواقعية من خلال مجموعة من الآليات التوليدية المتفاعلة ، هناك فرق متأصل وجودي بين الواقعي الذي يُفهم على هذا النحو والواقع الفعلي ، والذي يتصوره بهسكار على أنه أحداث (عادية واستثنائية). ) التي تنتجها التفاعلات بين التفاصيل القوية "ص. 167). كما يقول Callinicos ، الأحداث هي التفاعلات بين الآليات وتظهر في العالم الفعلي. تتشابك الأحداث بين مظاهر الواقع مع تصورات تلك المظاهر في وضع أكثر تعقيدًا للعناصر الطبيعية والأحداث مع الإجراءات الانعكاسية للمدركين. بالنسبة إلى بهاسكار ، يأتي الواقعي والفعلي إلى وجود أكمل في تجربة الأفراد والمجتمعات التي تضم عالم الحياة.

لوضع هذا في مصطلحات البحث عن المعلومات ، يمكن للباحث فحص ممارسات الأفراد أثناء تقدمهم في صياغة سؤال ، وترجمة هذا السؤال إلى مصطلحات يمكن استخدامها في البحث ، ثم تقييم المحتوى الذي يتم استرداده. قد تظهر الممارسات ما تم تعريفه أعلاه على أنه مواقف طبيعية - تقييد لعالم الأسطح ، وغياب تطبيق epoche. يمكن للفحص أيضًا تحديد تحليلات الأفراد للحالات المقصودة ، والتصورات المعقدة ، وما إلى ذلك. كما توجد إمكانات لدراسة البرامج التعليمية للمكتبات. تفترض الإمكانات أن أهداف البرنامج تمتد إلى أبعد من القدرة التقنية على معالجة قواعد البيانات وتحديد موقع المعلومات ماديًا أو افتراضيًا. إذا كانت الأهداف تتضمن قدرة الطلاب على تقييم أنطولوجيات الاتصال والكائنات المعرفية غير المتعدية ، فيمكن تقييم نجاح البرامج وفقًا لذلك. سيعتمد النجاح ، ليس على استرجاع الأشياء ، ولكن على فهم العلاقات بين الذات التي يمكن للطلاب الحصول عليها من خلال الانتباه إلى قصد منشئي المحتوى.

الطريقة الثانية التي يمكن أن يعمل بها تفاعل البوليميراز المتسلسل هي دراسة مظاهر معينة للفعل البشري والاجتماعي. يمكن المساعدة في الدراسة من خلال تطبيق ، على سبيل المثال ، طائرات بهاسكار الأربعة التي توضح الارتباط بالأفكار اللاحقة لهوسرل. يظهر الاتصال بين الذات ، والتفكير في الذات والآخر ، والوجود الوجودي من خلال الفعل. ترتبط الفروق التي يؤكد بها بهاسكار بالظواهر (وبالتالي فهذه وسيلة أخرى للتكامل تساهم في PCA). يقول بهاسكار إن التجارب تقع في جميع المجالات الثلاثة ، حيث إن انتشارها هو الذي يتيح توصيل كائنات المعرفة المتعدية واللازمية. بسبب انتشار التجارب ، التفكير فيها ، تطبيق العصر؟ بالنسبة لهم ، يجب وضعهم في المجالات الثلاثة.

تتطلب دراسة LIS تطبيق PCR. تتطرق Bonna Jones (2008) إلى أحد مكونات التحدي في مناقشة تعريف المعلومات. "نتحدث على سبيل المثال عن" تدفق المعلومات "وننسى بالتالي أن هذا قد يتطلب تفسيرًا مناسبًا لعملية صنع السرد" (جونز ، 2008 ، ص 492). باختصار ، يجب أن يأخذ التحليل في الحسبان العناصر التي تكون أجزاء من الكل الذي يشتمل على فكرة عن الأسئلة التي تمت مواجهتها في LIS. أي قيود على سلوكيات معينة دون النظر ، على سبيل المثال ، المبررات السياقية والمعرفية للسلوك من المرجح أن تكون غير كاملة في أحسن الأحوال. لدى الباحث أسباب لمحاولة العثور على محتوى مرتبط - بالمعنى الحقيقي والفعلي على الأقل - بـ "فكرة" البحث. يردد مينجرز (2004) وجهة نظر جونز: "أولاً ، الواقعي النقدي لا يكتفي بالوصف فقط. ثانيًا ، تعترف [الواقعية النقدية] بوجود مجموعة متنوعة من كائنات المعرفة - المادية والمفاهيمية والاجتماعية والنفسية - لكل منها التي تتطلب طرق بحث مختلفة لفهمها "(ص 100). تتنوع كائنات المعرفة التي يمكن فحصها وما يتم فحصها في دراسات المكتبات والمعلومات بالطرق التي يقترحها مينجرز. هناك إبداعات وجودية يمكن تسميتها بالمعلومات وهناك أعمال اجتماعية للتواصل وهناك عناصر نفسية / معرفية للتفسير والاستيعاب في جسم الإدراك والمعرفة.

يمثل الشكل 2 توضيحًا معقدًا للعلاقات الأساسية الموجودة في PCR والتي تنطبق على سلوك البحث عن المعلومات والبرامج التعليمية للمكتبات (من بين مجالات أخرى لدراسات المعلومات وأمانة المكتبات). السؤال ، والاستفسار ، والحالة هي عناصر شبه مستقلة لعملية تتضمن تأثيرات وتطبيقات عوامل PCR الأساسية الحاسمة المتمثلة في القصد والذات وغيرها من الهيئات المعرفية المتعدية واللازمية والتعبير. النموذج هو أيضا توضيح للمكونات الضرورية. أي ، إذا كان أحد عوامل تفاعل البوليميراز المتسلسل غائبًا ، فإن فرصة انهيار التقليل تكون عالية. كل منها مطلوب للتجربة الكاملة (تكامل المجالات الثلاثة). توضح العناصر الموجودة على الجانب الأيسر من الشكل تطور تجربة إنشاء مثيل يمكن أن تحدث عندما يتم ربط جميع جوانب النموذج. عند دراسة أنواع الظواهر التي نوقشت هنا ، فإن مفتاح الفحص هو التركيز على تطبيق الأفراد للمواقف الطبيعية مقابل المواقف الظاهراتية. يمكن أن يُطلب من الأشخاص الذين يسعون للحصول على معلومات أو الطلاب أن يفكروا ، بقدر استطاعتهم ، في الطرق التي قد ينمو بها فهمهم وفي العناصر الأساسية للظواهر. هذه العناصر ، إن وجدت ، تدل على الموقف الفينومينولوجي وإدراك الناس للجوانب الأنطولوجية للأشياء المعلوماتية. يمكن أن تكون مجالات بهاسكار الثلاثة جزءًا أساسيًا من تحليل طرق تصرف الناس.

كما يقول بهاسكار Bhaskar (2002) ، "إذا تركنا الهياكل الاجتماعية ، أو إذا كان لدينا فقط هياكل اجتماعية وتركنا الطبيعة أو العلاقات الشخصية ، فإننا في حالة غياب ، وغياب خاطئ جدليًا" (ص 74. ). يعتبر تفاعل البوليميراز المتسلسل وسيلة صريحة لدمج العالم الطبيعي والعالم الاجتماعي ، بالنظر إلى الأساس في الواقعية العلمية الممزوجة بالوعي النقدي الانعكاسي. يبدو أن هوسرل (1970) قد توقع كلمات باسكار: "عالم الحياة ، بالنسبة لنا نحن الذين نعيش فيه مستيقظين ، موجود دائمًا بالفعل ، موجود مسبقًا بالنسبة لنا ،" أساس "جميع الممارسات سواء كانت نظرية أو خارج النظرية. إن العالم ممنوح لنا - ليس من حين لآخر ولكن دائمًا وبالضرورة باعتباره المجال العام لجميع الممارسات الفعلية والممكنة ، كأفق "(ص 142). يحل الانعكاس الضروري لـ PCR محل الخلافات حول النموذج والسلوك والحقيقة الاجتماعية وأشياء أخرى. إنه يوجه الوعي بالمسائل الأنطولوجية والمعرفية إلى الوجود - بما في ذلك الكائن الاجتماعي - في عالم طبيعي. هناك حاجة إلى طريقة تكرارية ، تحث المُدرك / المحلل على فحص كل من الشيء أثناء حدوثه وفعل الإدراك والتحليل. باختصار ، هناك استقصاء خارجي وداخلي ضروري يهدف إلى زيادة التفاهم وتعزيزه. وفقًا لـ PCR ، كما هو موضح هنا ، يضع الفحص الفهم داخل توجيه الوعي تجاه الأشياء كما هي وداخل طبيعة وبنية وعمل الوعي نفسه. يمكن أن يكون تفاعل البوليميراز المتسلسل هو الطريقة التي يمكن أن تساعد LIS في تحقيق الغايات التي تمت مناقشتها هنا.

أرسطو. (1946). السياسة. إي باركر ، (Trans. & amp Ed.). كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. بهاسكار ، ر. (1993). الديالكتيك: نبض الحرية. لندن ، المملكة المتحدة: Verso.

بهاسكار ، ر. (1994). أفلاطون الخ: مشاكل الفلسفة وحلها. لندن ، المملكة المتحدة: Verso.

بهاسكار ، ر. (1997). حول الوضع الأنطولوجي للأفكار.مجلة نظرية السلوك الاجتماعي ، 27 ، 139-147.

بهاسكار ، ر. (1997). نظرية واقعية للعلم. لندن ، المملكة المتحدة: Verso.

بهاسكار ، ر. (1998). إمكانية المذهب الطبيعي: نقد فلسفي للعلوم الإنسانية المعاصرة (الطبعة الثالثة). لندن ، المملكة المتحدة: روتليدج.

بهاسكار ، ر. (2002). من العلم إلى التحرر. نيودلهي ، الهند: سيج.

كالينيكوس ، أ. (2006). مصادر النقد. كامبريدج ، المملكة المتحدة: بوليتي.

ديرفين ، ب. (1989). المستخدمون اختراعات بحثية: كيف تعمل فئات البحث على إدامة عدم المساواة. مجلة الاتصالات ، 39 ، 216-232.

Hammond، B.، Howarth، J، & amp Keat، R. (1991). فهم الظواهر. أكسفورد ، المملكة المتحدة: بلاكويل.

هيورلاند ، ب. (1997). البحث عن المعلومات وتمثيل الموضوع: نهج نظري للنشاط لعلم المعلومات. ويستبورت ، كونيتيكت: مطبعة غرينوود.

هوسرل ، إي (1962). الأفكار: مقدمة عامة للظواهر البحتة. نيويورك ، نيويورك: كولير بوكس.

هوسرل ، إي (1970). أزمة العلوم الأوروبية والظواهر المتعالية. (دي كار ، ترانس). إيفانستون ، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن.

هوسرل ، إي (1973). الخبرة والحكم. إيفانستون ، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن.

هوسرل ، إي (1999). تأملات ديكارتية. (دي كيرنز ، ترانس). دوردريخت ، هولندا: كلوير.

هوسرل ، إي (2006). المشاكل الأساسية للظواهر. (آي فارين وأمبير جي جي هارت ، ترانس). دوردريخت ، هولندا: سبرينغر.

جونز ، ب. (2008). فلسفة الاختزال وعلم المكتبات والمعلومات. مجلة التوثيق ، 64 ، 482-495.

كولثاو ، سي سي (2004). البحث عن المعنى: نهج عملي لخدمات المكتبات والمعلومات. ويستبورت ، كونيتيكت: مكتبات غير محدودة.

Merleau-Ponty ، M. (1964). أسبقية الإدراك. جي إم إيدي ، (محرر). إيفانستون ، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن.

مينجرز ، ج. (2004). تحقيق نظم المعلومات: الواقعية النقدية كفلسفة أساسية لأنظمة المعلومات. المعلومات والتنظيم ، 14 ، 87-103.

O'Farrill، R. T. (2008). محو الأمية المعلوماتية وإدارة المعرفة: الاستعدادات للزواج المدبر. ليبري ، 58 ، 155-171.

سوكولوفسكي ، ر. (2000). مقدمة في الظواهر. كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.

سميث ، دي دبليو (2004). عالم العقل: مقالات في الفينومينولوجيا والأنطولوجيا. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج.

زهافي ، د. (2003). ظواهر هوسرل. ستانفورد ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.


بارس ، ب.ج. (1988). من الناحية النظريه الإدراك من الوعي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

بارس ، ب.ج. (1997). في مسرح الوعي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

بارس ، ب.ج. (1998). استعارات عن الوعي والانتباه في الدماغ. الاتجاهات في علم الأعصاب ، 21, 58–62.

بارس ، ب.ج. (2002). فرضية الوصول الواعي: الأصول والأدلة الحديثة. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 6, 47–52.

Baars، B. J.، Ramsoy، T. Z.، & amp Laureys، S. (2003). الدماغ والتجربة الواعية والذات المراقبة. الاتجاهات في علم الأعصاب ، 26, 671–675.

Baars، B. J.، Franklin، S.، & amp Ramsoy، T.Z. (2013). ديناميات مساحة العمل العالمية: يتيح "الربط والتكاثر" القشري محتويات واعية. الحدود في علم النفس ، 4, 200.

باتيلي ، إل ، باسكوال ليون ، إيه ، & أمبير كافانا ، ب. (2007). ال 'متيمسار الفص الجداري الأيمن. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 11, 204–210.

بيززي ، إي ، وأمبير بروكس ، دي سي (1963). تكوين شبكي جسري: علاقة بالنواة الركبية الجانبية أثناء النوم العميق. العلم ، 171, 270–272.

بلوك ، ن. (1995). حول الارتباك حول وظيفة الوعي. العلوم السلوكية والدماغية ، 18, 227–287.

بلوك ، إن (2005). اثنين من الارتباطات العصبية للوعي. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 9, 46–52.

بلوك ، إن (2007). الوعي وإمكانية الوصول والتشابك بين علم النفس وعلم الأعصاب. العلوم السلوكية والعقلية ، 30, 481–548.

بلوك ، إن (2011). الوعي الإدراكي يفيض بالوصول المعرفي. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 12, 567–575.

بوكون ، آي ، داي ، جيه ، & أمبير أنتال ، آي. (2010). تمثيل الصورة خلال أحلام حركة العين السريعة: فرضية جزيئية الأكسدة والاختزال. النظم الحيوية ، 100, 79–86.

براون ، أ.ر ، وآخرون. (1997). تدفق الدم الدماغي الإقليمي طوال دورة النوم والاستيقاظ. دراسة H2 (15) O PET. دماغ ، 120, 1173–1197.

براون ، ت. (1911). العامل الجوهري في فعل التقدم في الثدييات. وقائع الجمعية الملكية ب ، 84, 308–319.

براون ، ك.و. ، ريان ، آر أ ، & أمبير كريسويل ، ج.د (2007). اليقظة: الأسس النظرية والأدلة على آثارها المفيدة. الاستفسار النفسي ، 8, 211–237.

Buckner ، R.L ، Andrews-Hanna ، J.R ، & amp Schacter ، D.L (2008). الشبكة الافتراضية للدماغ: علم التشريح والوظيفة ومدى الصلة بالمرض. العام في علم الأعصاب الإدراكي - حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم 1124, 1–38.

بتلر ، إس ، وأمبير واتسون ، ر. (1985). الفروق الفردية في الذاكرة للأحلام: دور المهارات المعرفية. المهارات الإدراكية والحركية ، 53, 841–864.

كالكينز ، م و. (1893). دراسة احصائية عن الحس اللوني الزائف والأشكال الذهنية. المجلة الأمريكية لعلم النفس ، 5, 439–464.

كريستوف ، ك. ، كوزميلي ، د. ، ليجراند ، د ، & أمبير طومسون ، إي (2011). تحديد الذات لعلم الأعصاب الإدراكي. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 15, 104–112.

تشوا ، إي.اف ، وأمب أحمد ، ر. (2016). يعمل التحفيز الكهربائي لقشرة الفص الجبهي الظهراني على تحسين مراقبة الذاكرة. علم النفس العصبي ، 85, 74–79.

Cicogna ، P. ، & amp Bosinelli ، M. (2001). الوعي أثناء الأحلام. الوعي والإدراك ، 10, 26–41.

Colace، C.، Claps، M.، Antognoli، A.، Sperandio، R.، Sardi، D.، & amp Benedetti، A. (2010). نشاط الجهاز الحوفي وأحلام المخدرات في المدمنين على المخدرات. التحليل النفسي العصبي ، 12, 201–206.

كوليرتون ، دي ، وأمبير بيري ، إي (2011). الحلم والهلوسة- استمرارية أم انقطاع؟ وجهات نظر من الخرف مع أجسام ليوي. الوعي والإدراك ، 20, 1016–1020.

كريج ، أ.د (2009). كيف تشعر الان؟ الانسولا الامامي والوعي الانساني. مراجعة الطبيعة لعلم الأعصاب ، 10, 59–70.

داماسيو ، أ.ر. (1989). التنشيط الرجعي متعدد الأقاليم والمغلق بزمن: اقتراح على مستوى الأنظمة للركائز العصبية للتذكر والاعتراف. الإدراك ، 33, 25–62.

داماسيو ، أ.ر. (1999). الشعور بما يحدث: الجسد والعاطفة في صنع الوعي. نيويورك: هاركورت.

دابرتي ، إي ، وآخرون. (2000). التعرف على الحركة المنتجة ذاتيا في حالة الإهمال الشديد. Neurocase ، 6, 477–486.

دي جينارو ، L. ، Marzano ، C. ، Cipolli ، C. ، & amp Ferrara ، M. (2012). كيف نتذكر الأشياء التي تتكون منها الأحلام: مناهج بيولوجية عصبية لآليات الدماغ لتذكر الأحلام. بحوث الدماغ السلوكية ، 226, 592–596.

Dehaene، S.، & amp Changeux، J.P (2005). يتحكم النشاط التلقائي المستمر في الوصول إلى الوعي: نموذج عصبي للعمى غير المقصود. بلوس بيولوجي ، 3، e141.

Dehaene، S.، Sergent، C.، & amp Changeux، J.P (2003). نموذج شبكة عصبية يربط بين التقارير الذاتية والبيانات الفسيولوجية الموضوعية أثناء الإدراك الواعي. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية ، 100, 8520–8525.

Dehaene، S.، & amp Naccache، L. (2001). نحو علم الأعصاب الإدراكي للوعي: الأدلة الأساسية وإطار عمل. الإدراك ، 79, 1–37.

Dehaene، S.، Kerszberg، M.، & amp Changeux، J.P (1998). نموذج عصبي لمساحة عمل عالمية في مهام معرفية مجهود. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم الولايات المتحدة الأمريكية ، 95, 14529–14534.

Dehaene، S.، Changeux، J.P، Naccache، L.، Sackur، J.، & amp Sergent، C. (2006). المعالجة الواعية واللاواعية واللاشعورية: تصنيف قابل للاختبار. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 10, 204–211.

Desseilles، M.، Dang-Vu، T. T.، Sterpenich، V.، & amp Schwartz، S. (2011). العمليات المعرفية والعاطفية أثناء الحلم: وجهة نظر تصوير الأعصاب. الوعي والإدراك ، 20, 998–1008.

دومهوف ، ج. (2011 أ). الركيزة العصبية للحلم: هل هو نظام فرعي للشبكة الافتراضية؟ الوعي والإدراك ، 20, 1163–1174.

دومهوف ، ج. (2011 ب). الركيزة العصبية للحلم: هل هو نظام فرعي للشبكة الافتراضية؟ الوعي والإدراك ، 20, 1163–1174.

دومهوف ، جي دبليو (2003). الدراسة العلمية للأحلام: الشبكات العصبية ، التطور المعرفي ، تحليل المحتوى. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية.

إيش ، إي ، نيلسون ، إيه إل ، ليغاري ، إم إيه ، وآخرون. (2009). تتوسط الأنظمة العصبية في الميدان وذاكرة المراقب. علم النفس العصبي ، 47, 2239–2251.

Farb ، N.A.S ، Segal ، Z.V ، Mayberg ، H. ، et al. (2007). الاهتمام بالحاضر: يكشف التأمل الذهني عن أنماط عصبية مميزة للإشارة الذاتية. علم الأعصاب الاجتماعي المعرفي والوجداني ، 2(4), 313–122.

Farrer، C.، Franck، N.، Georgieff، N.، Frith، C.D، Decety، J.، & amp Jeannerod، M. (2003). تعديل تجربة الوكالة: دراسة التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني. NeuroImage ، 18, 324–333.

فينبرغ ، ت. ، فينيري ، أ ، سيمون ، أ.م ، وآخرون. (2010). تشريح الأعصاب من عسر الوجه والجسم الجسدي. مجلة طب الأعصاب وجراحة الأعصاب والطب النفسي ، 81, 276–281.

Fell، J.، Klaver، P.، Lehnertz، K.، Grunwald، T.، Schaller، C.، Elger، C.E، & amp Fernandez، G. (2001). يكون تكوين ذاكرة الإنسان مصحوبًا باقتران وفصل بين الأنف والحصين. علوم الأعصاب الطبيعة ، 4, 1259–1264.

Fell، J.، Fernandez، G.، Lutz، M. T.، Kockelmann، E.، Burr، W.، Schaller، C.، Elger، C.E، & amp Helmstaedter، C. (2006). تحدد التوصيلية Rhinal-hippocampal تكوين الذاكرة أثناء النوم. دماغ ، 129, 108–114.

فيليمان ، دي جيه ، وأمبير فان إسن ، دي سي (1991). المعالجة الهرمية الموزعة في القشرة البصرية الرئيسية. اللحاء الدماغي ، 1, 1–47.

Finke ، R.A ، & amp Kurtzman ، H. S. (1981). رسم خريطة المجال البصري في الصور الذهنية. مجلة علم النفس التجريبي ، 110, 501–517.

Fosse ، M.J. ، Fosse ، R. ، Hobson ، J.A ، & amp Stickgold ، R.J. (2003). الحلم والذاكرة العرضية: تفكك وظيفي؟ مجلة الإدراك وعلم الأعصاب. ، 15, 1–9.

فولكس ، د. (1985). الحلم: تحليل نفسي معرفي. لورنس إيرلبوم أسوشيتس.

فوكس ، كيه سي آر ، نيجيبور ، إس ، سولومونوفا ، إي ، دومهوف ، جي دبليو ، وأمبير كريستوف ، ك. الحلم باعتباره شرود الذهن: دليل من التصوير العصبي الوظيفي وتقارير المحتوى من منظور الشخص الأول. الحدود في علم الأعصاب البشري ، 7, 412.

فرويد ، س. (1900). تفسير الاحلام (جويس كريك ، ترانس). لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.

Frith ، U. ، & amp Frith ، C. D. (2003). التنمية والفيزيولوجيا العصبية من العقلية. المعاملات الفلسفية ، 358, 459–473.

جيلارد ، آر ، ديهاين ، إس ، آدم ، سي ، كليمينسو ، إس ، حاصبون ، دي ، وآخرون. (2009). علامات متقاربة داخل الجمجمة للوصول الواعي. بلوس بيولوجي ، 7(3) ، e1000061.

غالاغر ، س. (2000). المفاهيم الفلسفية عن الذات: الآثار المترتبة على العلوم المعرفية. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 4, 14–21.

غين ، م. (2003). مراجعة الكتاب: كونك لا أحد: نظرية النموذج الذاتي للذات ، بقلم توماس ميتزينجر. مراجعة الطبيعة البشرية ، 3, 450–454.

Hall، C.، & amp Van de Castle، R. (1996). تحليل محتوى الاحلام. نيويورك: أبليتون-سنشري-كروفتس.

هوبسون ، جيه أ. (2009). نوم الريم والحلم: نحو نظرية الوعي الأولي. مراجعات الطبيعة علم الأعصاب ، 10, 803–813.

هوبسون ، جيه إيه ، ستيك جولد ، آر ، وأمبير بيس-شوت ، إي إف (1998). علم النفس العصبي لحلم حركة العين السريعة. تقرير NeuroReport ، 9, 1–14.

هوبسون ، جيه إيه ، بيس شوت ، إي إف ، وأمبير ستيك جولد ، ر. (2000). الحلم والدماغ: نحو علم الأعصاب الإدراكي للحالات الواعية. العلوم السلوكية والدماغية ، 23, 793–842.

Horikawa، T.، Tamaki، M.، Miyawaki، Y.، & amp Kamitani، Y. (2013). فك التشفير العصبي للصور المرئية أثناء النوم. العلم ، 340, 639–642.

Howe، M.L، Courage، M.L، & amp Edison، S.C (2003). عندما تبدأ ذاكرة السيرة الذاتية. مراجعة التنمية ، 23, 471–494.

هكسلي ، تي جيه (1874). على فرضية أن الحيوانات هي آلي ، وتاريخها. الطبيعة ، 10, 362–66. العلم والثقافة ومقالات أخرى CE 1: 199-250.

يوانيدس ، أ. ، وآخرون. (2009). يحدد MEG عمليات تنشيط الدماغ الإنسي الظهري أثناء النوم. NeuroImage ، 44, 455–468.

جاكسون ، ف. (1982). الكواليا ظاهرية. الفلسفية الفصلية ، 32, 127–136.

جيمس ، و. (1892). علم النفس ، دورة إيجاز. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.

جونسون ، M.K ، كاهان ، T. L. ، & amp Raye ، C. L. (1984). رصد الأحلام والواقع. مجلة علم النفس التجريبي. عام ، 113, 329–344.

جوفيت ، م. (1962). Resercher sur les الهياكل العصبية والآليات المسؤولة عن مراحل مختلفة من فسيولوجيا السوميل. المحفوظات Italiennes de Biologie ، 100, 125–206.

كابات زين ، ج. (1990). كارثة كاملة: استخدام حكمة جسمك وعقلك لمواجهة الإجهاد والألم والمرض. نيويورك: Dell Publishing.

كان ، د. ، وأمب هوبسون ، أ. (2005). نظرية العقل في الحلم: إدراك مشاعر وأفكار الآخرين في الأحلام. الحلم ، 15, 48–57.

كينسبورن ، م. (1995). الوعي بالجسد: نظرية الانتباه لطبيعته وتطوره وأساسه الذهني. في J.L Bermudez، A. Marcel، & amp N. Eilan (محرران) ، الجسد والنفس (ص 205 - 222). كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

كروجر ، ج. (محرر). (1991). التعاون العصبي. برلين: سبرينغر.

لابيرج ، د. (1990). اقترحت آليات الانتباه الثلاثية والقشرية من التجارب الحديثة للتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني. مجلة علم الأعصاب الإدراكي ، 2, 358–372.

لام ، ف. (2003). لماذا الاهتمام والوعي مختلفان. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 7, 12–18.

لام ، ف. (2007). سو نيد بلوك !: تقديم حالة أفضل للوعي الجسدي. العلوم السلوكية والعقلية ، 30, 481–548.

لام ، ف. (2010). كيف سيغير علم الأعصاب نظرتنا إلى الوعي. علم الأعصاب الإدراكي ، 1, 204–220.

لام ، ف.أ.ف ، وأمبير رويلفسيما ، ب.ر. أنماط الرؤية المتميزة التي تقدمها المعالجة التغذوية والمتكررة. الاتجاهات في علم الأعصاب ، 23, 571–579.

ليجراند ، د. (2003). كيف لا تجد البصمة العصبية للوعي الذاتي. الوعي والإدراك ، 12, 544–546.

Limosani ، I. ، D’Agostino ، A. ، Manzone ، M.L ، & amp Scarone ، S. (2011). العقل الذي يحلم / العقل والوعي والذهان. وعي كوجنيتون ، 20, 987–92.

ليناس ، ر. (2013). نظام olivo-cerebellar: مفتاح لفهم الأهمية الوظيفية لخصائص الدماغ التذبذبية الجوهرية. الحدود في الدوائر العصبية ، 7, 96.

Llinas، R.، & amp Ribary، U. (1994). يميز التذبذب المتماسك 40 هرتز حالة الحلم عند البشر. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية ، 90, 2078–2081.

Llinas ، R. ، Ribary ، U. ، Contreras ، U. ، & amp Pedroarena ، C. (1998). الأساس العصبي للوعي. المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن ، 353, 1841–1849.

مان ، ك. ، كابلان ، ج. ت ، داماسيو ، إتش ، وأم داماسيو ، أ. (2014). التقارب والتباعد العصبي في القشرة الدماغية للثدييات: من التشريح العصبي التجريبي إلى التصوير العصبي الوظيفي. مجلة علم الأعصاب المقارن ، 521, 4097–4111.

ماكيه ، ب ، وآخرون. (1996). تشريح الأعصاب الوظيفي لحركة العين السريعة وحلم الإنسان. الطبيعة ، 383, 163–166.

Maquet ، P. ، Ruby ، ​​P. ، Maudoux ، A. ، et al. (2005). الإدراك البشري أثناء نوم حركة العين السريعة وملف النشاط داخل القشرة الأمامية والجدارية: إعادة تقييم لبيانات التصوير العصبي الوظيفية. في التقدم في أبحاث الدماغ.(ص 219 - 227). لوريس إلسفير.

ميسون ، إم إف ، نورتون ، إم آي ، فان هورن ، جي دي ، ويجنر ، دي إم ، جرافتون ، إس تي ، وأمبير ماكري ، سي إن (2007). تجول العقول: الشبكة الافتراضية والفكر المستقل عن الحافز. العلم ، 315, 393–395.

مكورميك ، L. ، Nielsen ، T. ، Ptito ، M. ، et al. (1997). تعليم نوم حركة العين السريعة في المرضى الذين تم استئصال نصف الكرة المخية الأيمن. علم الأعصاب ، 35, 695–701.

ميد ، ج. (1934). العقل والذات والمجتمع. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.

ميتزينجر ، ت. (2004). كونك لا أحد. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

ميتزينجر ، ت. (2013). لماذا تعتبر الأحلام ممتعة للفلاسفة؟ مثال على الحد الأدنى من الذات بالإضافة إلى أجندة للبحث في المستقبل. الحدود في علم النفس ، 4, 746.

ماير ، جيه ، وأمبير داماسيو ، إيه آر (2009). التقارب والتباعد في العمارة العصبية من أجل التعرف والذاكرة. الاتجاهات في علم الأعصاب ، 32, 376–382.

ميلنر ، إيه دي ، وأمب جودال ، إم إيه (2008). تمت إعادة عرض نظامين بصريين. علم النفس العصبي ، 46, 774–785.

موري ، جي إم (1996). TraceLink: نموذج لفقدان الذاكرة وتوحيد الذاكرة. الحصين ، 6, 675–684.

مزور ، أ ، بيس شوت ، إ. ف ، وأمب هوبسون ، جيه أ (2002). قشرة الفص الجبهي أثناء النوم. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 6, 475–481.

ناجل ، ت. (1974). كيف يكون شعورك أن تكون خفاشا؟ مراجعة فلسفية ، 83, 435–450.

نير ، واي. ، وأمبير تونوني ، جي (2009). الحلم والدماغ: من الظواهر إلى الفسيولوجيا العصبية. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 14, 88–100.

Northoff ، G. ، Heinzel ، A. ، et al. (2006). المعالجة المرجعية الذاتية في دماغنا - تحليل تلوي لدراسات التصوير على الذات. NeuroImage ، 31, 450–457.

Occhionero، M.، & amp Cicogna، P.C. (2011). ظاهرة التنظير الذاتي وتمثيل الجسد في الأحلام. الوعي والإدراك ، 20, 1009–1015.

Occhionero، M.، Cicogna، P.، Natale، V.، Esposito، M.J، & amp Bosinelli، M. (2005). تمثيل الذات في أحلام SWS و REM. النوم والتنويم المغناطيسي ، 7, 77–83.

بيروجامفروس ، L. ، Dang-Vu ، T. T. ، Desseilles ، M. ، & amp Schwartz ، S. (2013). النوم والحلم لأمور مهمة. الحدود في علم النفس ، 4, 474.

بيا ، إل ، نيببي مودونا ، إم ، ريتشي ، آر ، وأمبير بيرتي ، إيه (2004). تشريح فقدان الوعي في حالة شلل نصفي: تحليل تلوي. اللحاء 40, 367–377.

بياجيه ، ج. (1954). بناء الواقع في الطفل. نيويورك: بالانتين.

Raffone، A.، Tagini، A.، & amp Srinivasan، N. (2010). اليقظة وعلم الأعصاب الإدراكي للانتباه والوعي. زيغون ، 45, 627–646.

رافون ، إيه ، وأمبير سرينيفاسان ، إن. (2009). فرضية مساحة العمل التكيفية حول الارتباطات العصبية للوعي: رؤى من دراسات علم الأعصاب والتأمل. في ن. سرينيفاسان (محرر) التقدم في أبحاث الدماغ: الانتباه (ص 161 - 180) ، المجلد. 176 ، أمستردام: إلسفير. ص 171 - 180.

رافون ، إيه ، وأمب فان ليوين ، سي (2001). التنشيط والاتساق في عمليات الذاكرة: إعادة النظر في نهج PDP للاسترجاع. علوم الاتصال ، 13, 349–382.

رافون ، إيه ، وأمبير وولترز ، جي (2001). آلية قشرية للربط في الذاكرة العاملة المرئية. مجلة علم الأعصاب الإدراكي ، 13, 766–785.

رافون ، أ ، سرينيفاسان ، إن ، وأمبير فان ليوين ، سي (2014). تفاعل الانتباه والوعي في البحث البصري ، وميض الانتباه وتوحيد الذاكرة العاملة. المعاملات الفلسفية للمجتمع الملكي ب 369(1641), 20130215.

رايشل ، م.E. ، & amp Sneyder ، A.Z. (2007). الوضع الافتراضي لوظيفة الدماغ: تاريخ موجز لفكرة متطورة. NeuroImage ، 37, 1083–1090.

رايشل ، إم إي ، ماكليود ، إيه إم ، إت آل. (2001). والوضع الافتراضي من وظيفة الدماغ. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية ، 98, 676–682.

ريفونسو ، أ. (2006). الوجود الداخلي: الوعي كظاهرة بيولوجية. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

Revonsuo ، A. ، & amp Tarkko ، K. (2002). ملزمة في الأحلام. مجلة دراسة الوعي ، 9, 3–24.

روزين ، إم جي (2013). ما أصنعه عندما أستيقظ: آراء مناهضة للتجربة وتلفيق سردي للأحلام. الحدود في علم النفس ، 4, 514.

روزن ، إم جي ، وأمبير ساتون ، ج. (2013). تمثيل الذات ووجهات النظر في الأحلام. بوصلة الفلسفة ، 8, 1041–1053.

Ruby، P.، & amp Decety، J. (2001). تأثير المنظور الذاتي أثناء محاكاة العمل: تحقيق PET للوكالة. علم الأعصاب الطبيعي ، 4, 546–550.

Ruby، P.، & amp Decety، J. (2004). ما هو شعورك مقابل ما تعتقد أنها ستشعر به. دراسة تصوير الأعصاب لأخذ منظور مع المشاعر الاجتماعية. مجلة علم الأعصاب الإدراكي ، 16, 988–999.

شور ، أ.ن. (2003). تؤثر في التنظيم وإصلاح الذات. نيويورك: WW Norton.

شوارتز ، س. (2003). هي حلقات الحياة تتكرر أثناء الحلم. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 7, 325–327.

شوارتز ، إس ، وأمبير ماكيه ، ب. (2002). تصوير النوم والتقييم العصبي النفسي للأحلام. الاتجاهات والعلوم المعرفية ، 6, 23–30.

Schwarz، S.، & amp Maquet، P. (2002). تصوير النوم والتقييم العصبي النفسي للأحلام. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 6, 23–30.

سيباستيان ، م. (2014). الأحلام: طريقة تجريبية لتسوية النقاش بين النظريات المعرفية وغير المعرفية للوعي. سينثيس ، 191, 263–285.

سيلي ، دبليو دبليو ، وآخرون. (2007). شبكات الاتصال الجوهرية المنفصلة لمعالجة البروز والتحكم التنفيذي. مجلة علم الأعصاب ، 27, 2349–56.

شيرينجتون ، سي ، (1906) العمل التكاملي للجهاز العصبي. مطبعة جامعة ييل.

Siclari ، F. ، Larocque ، J. J. ، Postle ، B. R. ، & amp Tononi ، G. (2013). تقييم الوعي بالنوم ضمن الموضوعات باستخدام نموذج اليقظة التسلسلي. الحدود في علم النفس ، 4, 542.

Sikka ، P. ، Valli ، K. ، Virta ، T. ، & amp Revonsuo ، A. (2014). أعلم كيف شعرت الليلة الماضية ، أم أنا؟ التقييمات الذاتية والخارجية للعواطف في أحلام نوم حركة العين السريعة. الوعي والإدراك ، 25, 51–66.

Simione، L.، Raffone، A.، Wolters، G.، Salmas، P.، Nakatani، C.، Belardinelli، M.، & amp van Leeuwen، C. (2012). VISA: نموذج ديناميكي عصبي للذاكرة العاملة المكانية المرئية ، والبيلنك المتعمد والوصول الواعي. مراجعة نفسية ، 119, 739–769.

Simons، J. S.، & amp Spiers، H. J. (2003). تفاعلات الفص الصدغي قبل الجبهي والوسطى في الذاكرة طويلة المدى. مراجعات الطبيعة علم الأعصاب ، 4, 637–648.

سنجر ، و. (2011). التشكيل الديناميكي للشبكات الوظيفية عن طريق التزامن. نيورون ، 69, 191–193.

Solms M. ، (1997). علم النفس العصبي للحلم: دراسة سريرية تشريحية. لورنس إيرلبوم أسوشيتس.

سولمز ، م. (2000). يتم التحكم في الأحلام ونوم الريم بواسطة آليات دماغية مختلفة. علم السلوك والدماغ ، 23, 843–850.

ستيفنز ، جي إل ، وأمبير جراهام ، جي (2000). عندما ينكسر الوعي الذاتي: أصوات غريبة وأفكار مدرجة. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

ستراوخ ، آي ماير ، ب. ، (1996). بحثا عن الأحلام: نتائج بحث الحلم التجريبي ، دولة. مطبعة جامعة نيويورك.

تاجيني ، أ ، وأمب رافون ، أ. (2010). "أنا" و "أنا" في الوعي الذاتي المرجعي: فرضية معرفية عصبية. المعالجة المعرفية ، 11, 9–20.

Tononi ، G. ، Sporns ، O. ، & amp Edelman ، G.M (1992). إعادة الدخول ومشكلة تكامل مناطق الدماغ المتعددة: محاكاة التكامل الديناميكي في النظام البصري. اللحاء الدماغي 2, 310–335.

فالي ، ك. ، وأمبير ريفونسو ، أ. (2009). نظرية محاكاة التهديد في ضوء الأدلة التجريبية الحديثة: مراجعة. المجلة الأمريكية لعلم النفس ، 122, 17–38.

فاريلا ، ف.ج. (1995). تجمعات الخلايا الرنانة: نهج جديد للوظائف المعرفية وتزامن الخلايا العصبية. Reserch البيولوجية ، 28, 81–95.

Varela، F.، Lachaux، J.، Rodriguez، E.، & amp Martinerie، J. (2001). ويب الدماغ: تزامن المرحلة والتكامل على نطاق واسع. مراجعات الطبيعة علم الأعصاب ، 2, 229–239.

فوس ، يو ، هولزمان ، ر. ، هوبسون ، إيه ، باولوس ، دبليو ، كوبيهيل-جوسيل ، جيه ، كليمك ، إيه ، & أمبير نيتش ، إم إيه (2014). تحفيز الوعي الذاتي في الأحلام من خلال التحفيز الأمامي المنخفض الحالي لنشاط جاما. علم الأعصاب الطبيعي ، 17, 810–812.

فوس ، يو ، هوبسون ، إيه ، وآخرون. (2015). ما هو أحدث ما توصلت إليه التكنولوجيا في الحلم الواضح؟ - التطورات الحديثة والأسئلة للبحث المستقبلي. في فتح العقل: 38 (T). فرانكفورت أم ماين: مجموعة مايند.

وارد ، إل م (2003). التذبذبات العصبية المتزامنة والعمليات المعرفية. الاتجاهات في العلوم المعرفية ، 7, 553–559.

ويندت ، جيه إم (2010). نموذج الهلوسة الزمانية المكانية الغامرة للحلم. علم الظواهر والعلوم المعرفية ، 9, 295–316.

Windt ، J.M ، & amp Metzinger ، T. (2007). فلسفة الحلم والوعي الذاتي: ماذا يحدث للذات التجريبية أثناء حالة الحلم؟ في علم الحلم الجديد: المجلد 3. المنظورات الثقافية والنظرية. وجهات نظر برايجر (ص 193 - 247). Westport: Praeger Publishers / Greenwood Publishing Group.

Wolters ، G. ، & amp Raffone ، A. (2008). التماسك والتكرار: الصيانة والتحكم والتكامل في الذاكرة العاملة. المعالجة المعرفية ، 9, 1–17.


علم النفس الظواهر

علم نفس الظواهر هو استخدام طريقة الظواهر لاكتساب رؤى فيما يتعلق بالموضوعات المتعلقة بعلم النفس. على الرغم من أن الباحثين والمفكرين عبر تاريخ الفلسفة قد حددوا عملهم على أنه يساهم في علم النفس الفينومينولوجي ، فإن كيفية فهم الناس لعلم النفس الفينومينولوجي هي مسألة مثيرة للجدل. من ناحية ، في ضوء تأكيد الفلسفة المعاصرة للكوالية على أنها غير قابلة للاختزال ، يفهم البعض أن علم النفس الفينومينولوجي هو مجرد طريقة لفهم التجربة الذاتية. عندما يُفهم علم النفس الفينومينولوجي بهذه الطريقة ، يُطلب عادةً التوضيح بمصطلحات مثل "الاستبطان" و "علم النفس". اطرح سؤالاً ، هل أساليب البحث التي تم تحديدها على أنها ظاهرة ظاهرية وتستخدم في علم النفس في النهاية إضفاء الطابع الرسمي على أساليب جمع البيانات وحفظها فيما يتعلق فقط بالتجربة الذاتية للأحداث (الذاتية والموضوعية)؟

من ناحية أخرى ، يشير علم النفس الفينومينولوجي إلى استخدام الظواهر لدراسة الهياكل الضرورية والعالمية للتجربة. بهذه الطريقة ، يرتكز علم النفس الفينومينولوجي على التحليل التجاوزي باعتباره طريقة بحث تحلل الشروط اللازمة لإمكانية التجربة البشرية. في حين أنه وفقًا للفهم السابق ، من المفترض أن تكون نتائج هذا البحث قليلة أو معدومة تعميم عالمي ، يتحدث الفهم الأخير عن بنية معرفية قابلة للتعميم عالميًا على الجنس البشري. تناقش هذه المقالة طبيعة وتاريخ علم النفس الفينومينولوجي ، وتتناول الفهم المميز أعلاه للظواهر كما هو مطبق على علم النفس والتمييز بين علم النفس الظواهر والطبيعية.

جدول المحتويات


استكشاف الآليات العصبية وراء إدراك السيطرة في المواقف العصيبة

صورة توضح المقطع العرضي الإكليلي لدماغ الفأر وموقع PVN. يُظهر الجزء الموسع الخلايا العصبية CRH الفلورية (باللون الأحمر) والتعبير عن بروتين مراسل الكالسيوم GCaMP6 (باللون الأخضر). الائتمان: Daviu et al.

تشير النتائج التي تم جمعها خلال عدة عقود من البحث في مجالات علم النفس وعلم الأعصاب إلى أن إدراك السيطرة أثناء الأحداث المجهدة يمكن أن يكون له آثار مدهشة وطويلة الأمد على سلوك البشر وبعض الحيوانات ، بما في ذلك القوارض. تظهر هذه العواقب السلوكية في بعض الأحيان أيضًا عندما لا يكون الشخص أو الحيوان في حالة توتر أو تهديد ، مما يؤدي إلى أفكار أو مشاعر غير مريحة وسلوكيات غير قادرة على التكيف.

لقد بحثت دراسات سابقة لا حصر لها في الروابط الكامنة وراء التصورات أثناء المواقف العصيبة وظهور أنماط عقلية أو سلوكية غير مفيدة. ومع ذلك ، فإن الآليات البيولوجية الدقيقة التي ترتبط من خلالها التجارب المجهدة بالاستجابات السلوكية اللاحقة لا تزال غير مفهومة جيدًا.

حاول باحثون في جامعة كالجاري في كندا مؤخرًا إلقاء بعض الضوء على كيفية ترميز أدمغة القوارض ، وربما البشر أيضًا ، للتحكم في الإجهاد وتنظيم اختيار السلوك الدفاعي وسلوكيات "القتال أو الهروب". النتائج التي توصلوا إليها ، نشرت في علم الأعصاب الطبيعي، يمكن أن تكشف عن مناطق الدماغ المشاركة في تطوير اضطرابات القلق الشديدة والمتعلقة بالصدمات ، والتي يمكن أن تؤدي بدورها إلى تطوير استراتيجيات علاج أكثر فعالية.

"بدءًا من العمل في نماذج القوارض في الستينيات وامتدادًا إلى العمل على البشر ، هناك الآن دليل مقنع على أن تأثير الإجهاد على السلوك اللاحق وتطور الأمراض الشبيهة باضطراب ما بعد الصدمة يتأثران بشدة بإدراك السيطرة أثناء الحدث المجهد. ، ومع ذلك ، فإن كيف ينجز الدماغ هذا النقل السياقي لا يزال غير واضح ، "قال جايديب باينز ، أحد الباحثين الذين أجروا الدراسة ، لـ Medical Xpress. "بالإضافة إلى ذلك ، فإن التطبيق الواسع للنتائج في نماذج القوارض محدود بحقيقة أن معظم الأعمال في هذا المجال قد قيمت الاستجابات المشروطة ونادرًا ما ربطت القدرة على التحكم في الإجهاد بالسلوكيات الفطرية غير المكتسبة."

تم إجراء العديد من الدراسات السابقة التي تبحث في الروابط بين الأحداث المجهدة وتطور السلوكيات غير القادرة على التكيف على القوارض باستخدام تقنيات التكييف ، وبالتالي مراقبة الاستجابات التلقائية للمنبهات المكتسبة بعد تدخل المجربين باستمرار في بيئتهم. وبالتالي ، قد لا تكون النتائج التي تم جمعها في هذه الأعمال قابلة للتطبيق تمامًا على البشر ، الذين نادرًا ما يتم تدريبهم بشكل منهجي لتغيير سلوكهم بمرور الوقت ، وعادة ما يؤدون سلوكيات فطرية أو غير مكتوبة.

في دراستهم ، شرع باينز وزملاؤه في استكشاف الروابط البيولوجية بين القدرة على التحكم في الإجهاد والسلوك الفطري / غير المكتوب اللاحق ، والذي قد يكون أكثر شبهاً بالسلوك الذي لوحظ في بعض البشر بعد تجارب مؤلمة. بينما كانوا يجرون تجاربهم على القوارض ، كانت الأساليب التي استخدموها مختلفة بعض الشيء عن تلك التي استخدمها باحثون آخرون في الماضي.

رسم يجسد الفكرة الرئيسية وراء الدراسة الأخيرة. عند مواجهة تهديد (مفترس يقترب بسرعة) ، يتعين على الفئران اتخاذ قرار - هل تذهب أم تبقى؟ يتأثر هذا القرار بالخلايا العصبية CRH (شرطي المرور في الصورة) التي تم تدريبها لتوفير الإشارة الصحيحة والمساعدة في توجيه سلوكهم. الائتمان: Daviu et al.

وأوضح باينز: "استخدمنا مهمة ذات صلة من الناحية الأخلاقية: الظل الذي يظهر في السماء ثم يتوسع في الحجم لتقليد المفترس المتقدم". "تنفذ القوارض سلوكيات دفاعية مميزة ليس بالضرورة عندما تكتشف تهديدًا ، ولكن عندما يزداد اقتراب التهديد. باستخدام مؤشر الكالسيوم الفلوري المعبر عنه وراثيًا في مجموعة معينة من الخلايا العصبية (خلايا CRH في منطقة ما تحت المهاد) ، جنبًا إلى جنب مع قياس الضوء الليفي ، يمكننا الكشف عن التغيرات في النشاط العصبي في الفئران أثناء هذه المهمة. "

قرر الباحثون تركيز تحقيقاتهم على خلايا هرمون CRH المعروف أنها تتحكم في إفراز الهرمونات في الدم عند الاستجابة للتوتر. تشير النتائج الحديثة إلى أن هذه الخلايا يمكن أن تشارك أيضًا في سلوكيات مختلفة للتوتر والتأقلم مع الإجهاد.

أسفرت التجارب التي أجراها باينز وزملاؤه عن عدد من النتائج المثيرة للاهتمام. وجد الباحثون أن تنشيط الخلايا العصبية للهرمون CRH في منطقة ما تحت المهاد غالبًا ما يتنبأ "بسلوك هروب" نشط. هذه ملاحظة مفاجئة ، لأن هذه الفئة من الخلايا العصبية لم تتورط حتى الآن في اختيار السلوكيات الدفاعية ، لا في البشر ولا في القوارض.

ومن المثير للاهتمام ، أن الباحثين لاحظوا أيضًا أنه عندما يكون القارض في وضع مرهق ولكن لديه سيطرة كبيرة على نتائجه ، يتم تنشيط خلايا CRH ، وبالتالي ، حاول الحيوان الهروب من الموقف. إذا كان لدى القوارض القليل من السيطرة ، فلن يتم تنشيط خلايا الهرمون CRH وبقي الحيوان في مكانه. قد تعني هذه الملاحظات أن خلايا CRH تلعب دورًا في اختيار استراتيجيات السلوك الدفاعي ، مما يساهم في التحولات بين الاستراتيجيات الأكثر نشاطًا (على سبيل المثال ، الهروب) والسلبية (مثل التجميد).

وقال باينز: "نعتقد أن خلايا الهرمون CRH في منطقة ما تحت المهاد قد تنسق الاستجابات الفسيولوجية (أي معدل ضربات القلب وضغط الدم) مع السلوك الدفاعي". "لاحظنا أيضًا أن التعرض للمواقف العصيبة في غياب أو وجود عنصر تحكم يغير نشاط هذه الخلايا العصبية. ويبدو أن هذه التغييرات مهمة في تعديل السلوكيات الدفاعية الفطرية."

تقدم الدراسة الأخيرة التي أجراها باينز وزملاؤه رؤى جديدة مثيرة للاهتمام حول الآليات العصبية التي قد تربط المواقف العصيبة باستراتيجيات التكيف غير القادرة على التكيف أو الاضطرابات النفسية. وبشكل أكثر تحديدًا ، تشير إلى أن الخلايا العصبية للهرمون CRH في منطقة ما تحت المهاد يمكن أن تلعب دورًا رئيسيًا في كيفية تشفير القوارض والبشر للتحكم في الإجهاد وكيفية اختيارهم للسلوكيات الدفاعية. في المستقبل ، يمكن للنتائج التي جمعها هذا الفريق من الباحثين أن تلهم المزيد من الدراسات التي تركز على خلايا CRH ، مما قد يؤدي إلى اكتشافات حول دورها في تنظيم استراتيجيات المواجهة أثناء المواقف العصيبة أو بعدها.

قال باينز: "نحن مهتمون الآن بإجراء تجارب تسمح لنا بالحصول على معلومات حول نشاط خلايا معينة للهرمون CRH في منطقة ما تحت المهاد". "الفكرة هنا هي تحديد ما إذا كانت هناك خلايا فردية مُخصصة لسلوكيات معينة ، وإذا كان الأمر كذلك ، إذا كانت تُسقط على مناطق معينة من الدماغ. سيكون الاتجاه الآخر للبحث المستقبلي هو التحقيق في كيفية نقل المعلومات المتعلقة بالإجهاد السابق إلى منطقة ما تحت المهاد . "


مراجع

Marteau ، T.M. ، Hollands ، G.J. & أمبير فليتشر ، بي سي. علم 337, 1492–1495 (2012).

والش ، ب. فيسيول. Behav. 104, 525–529 (2011).

هاديجان ، س. وآخرون. كثافة العمليات J. أكل. ديسورد. 28, 284–292 (2000).

Fernstrom ، M.H. ، Weltzin ، T.E. ، Neuberger ، S. ، Srinivasagam ، N. & amp Kaye ، W.H. بيول. الطب النفسي 36, 696–702 (1994).

بروش ، هـ. القفص الذهبي: لغز فقدان الشهية العصبي (كتب عتيقة ، 1978).

شيبنداش ، جي إي وآخرون. أكون. J. كلين. نوتر. 87, 810–816 (2008).

Sysko ، R. ، Walsh ، BT ، Schebendach ، J. & amp Wilson ، G. أكون. J. كلين. نوتر. 82, 296–301 (2005).

ستينغلاس ، جيه ، فوردي ، ك. ، كوسترو ، ك. ، شوهامي ، د. كثافة العمليات J. أكل. ديسورد. 48, 59–66 (2015).

هير ، تي إيه ، كاميرر ، سي إف. & أمبير رانجيل ، أ. علم 324, 646–648 (2009).

Drewnowski، A.، Halmi، K.A.، Pierce، B.، Gibbs، J. & amp Smith، G.P. أكون. J. كلين. نوتر. 46, 442–450 (1987).

ماير ، L.E. ، Schebendach ، J. ، Bodell ، L.P. ، Shingleton ، R.M. وأمبير والش ، ب. كثافة العمليات J. أكل. ديسورد. 45, 290–293 (2012).

Stoner، SA، Fedoroff، I.C.، Andersen، A.E. & amp Rolls، B.J. كثافة العمليات J. أكل. ديسورد. 19, 13–22 (1996).

دي يونغ ، ك. وآخرون. كثافة العمليات J. أكل. ديسورد. 46, 849–854 (2013).

والش ، بي تي ، كيسيليف ، إتش آر ، كاسيدي ، إس إم. & amp Dantzic ، S. قوس. الجنرال الطب النفسي 46, 54–58 (1989).

Oudijn، MS، Storosum، J.G.، Nelis، E. & amp Denys، D. الطب النفسي BMC 13, 277 (2013).

ديكر ، J.H. ، Figner ، B. & amp Steinglass ، J.E. بيول. الطب النفسي نُشر على الإنترنت ، 10.1016 / j.biopsych.2014.12.016 (23 كانون الأول 2014).

Uher، R. et al. بيول. الطب النفسي 54, 934–942 (2003).

واجنر ، إيه وآخرون. علم الادوية النفسية والعصبية 33, 513–523 (2008).

Graybiel، A.M. Annu. القس نيوروسسي. 31, 359–387 (2008).

إليسون ، زد وآخرون. لانسيت 352, 1192 (1998).

الرابطة الأمريكية للطب النفسي: الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية ، الطبعة الخامسة (الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، 2013).

سبيتزر ، آر إل ، ويليامز ، جيه بي دبليو. & أمبير جيبون ، م. المقابلة السريرية المنظمة لـ DSM-IV-R (SCID) (معهد ولاية نيويورك للطب النفسي ، أبحاث القياسات الحيوية ، 1987).

فيربورن ، سي جي. & أمبير كوبر ، P.J. in الأكل بنهم: الطبيعة والتقييم والعلاج (محرران سي جي فيربورن وأمبير جي تي ويلسون) 317-360 (مطبعة جيلفورد ، 1993).

فيربورن ، سي جي. & amp Beglin، S. in العلاج السلوكي المعرفي واضطرابات الأكل (محرر سي جي فيربورن) 309-313 (مطبعة جيلفورد ، 2008).

ستونكارد ، أ. & amp Messick ، ​​S. ياء نفسية. الدقة. 29, 71–83 (1985).

برينارد ، د. بصق. فيس. 10, 433–436 (1997).

كروكسون ، إم إس. & amp Ibbertson، H.K. J. كلين. إندوكرينول. متعب. 44, 167–174 (1977).

بيتس ، دي ، مايشلر ، إم آند بولكر ، ب. الإصدار: 0.999999–2. تقرير تقني (2011).

Fox، J. & amp Weisberg، S. رفيق R للانحدار التطبيقي (سيج ، 2011).

Schielzeth، H. & amp Forstmeier، W. Behav. ايكول. 20, 416–420 (2009).

Venables، W.N. & amp Ripley، B.D. الإحصاء التطبيقي الحديث مع S الإصدار الرابع (سبرينغر ، 2002).

سميث ، إس إم. وآخرون. التصوير العصبي 23 (ملحق 1) ، S208 – S219 (2004).

جينكينسون ، إم ، بانيستر ، بي ، برادي ، إم أند سميث ، إس. التصوير العصبي 17, 825–841 (2002).

سميث ، إس إم. همم. خريطة الدماغ. 17, 143–155 (2002).

Andersson، J.L.R.، Jenkinson، M. & amp Smith، S. TR07JA2: التسجيل غير الخطي ، المعروف أيضًا باسم التطبيع المكاني (FMRIB ، 2010).

نيكولز ، تي. & أمبير هولمز ، أ. همم. خريطة الدماغ. 15, 1–25 (2002).

وينكلر ، إيه إم ، ريدجواي ، جي آر ، ويبستر ، ماجستير ، سميث ، إس إم. & أمبير نيكولز ، T.E. التصوير العصبي 92, 381–397 (2014).

بارترا ، أو. ، ماكجواير ، ج.ت. & amp Kable ، J.W. التصوير العصبي 76, 412–427 (2013).

صامويلسون ، ب. إيكونوميكا 5, 61–71 (1938).

كيبل ، ج. & amp Glimcher ، P.W. نات. نيوروسسي. 10, 1625–1633 (2007).


شاهد الفيديو: كيف تعمل الخلايا العصبية (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Lorant

    إنه هنا ، إذا لم أكن مخطئًا.

  2. Ullock

    عبارتك رائعة

  3. Maloney

    أعني أنك لست على حق. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM.

  4. Zain

    أعرف موقعًا مع إجابات على موضوع يثير اهتمامك.

  5. Johannes

    انت لست على حق. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  6. Zulull

    أنصحك بالبحث عن موقع ، مع كمية كبيرة من المقالات حول موضوع مثير للاهتمام لك.

  7. Jysen

    انت مخطئ. يمكنني ان ادافع عن هذا المنصب. اكتب لي في PM ، سنتواصل.



اكتب رسالة